元吾氏集录在线阅读
 
博客文录
   ├ 元吾氏博文分类目录
 ├ A、修道答疑
  ├ 01.修道答疑规则----本源之道
  ├ 02.元吾氏免责声明
 ├ B、修道经验
  ├ 01.我的灵修经验----人的多次元复合体结构
  ├ 02.我的修道经验----轮回是否存在(儿童不宜)
  ├ 03.我的出神经验----肉体也是一种光体
  ├ 04.我的出神经验----人有多少个灵
  ├ 05.我的出神经验----人能出多少神
  ├ 06.我的出神经验----出神的顺序
  ├ 07.我的修道经验----东西结合的主要原因
  ├ 08.我的出神经验----界的连续性与相互验证
  ├ 09.我的出神经验----出神到各界对我人生的影响
  ├ 10.我的出神经验----外灵攻击与自我防护
  ├ 11.我的出神经验----单意识焦点与多意识焦点
  ├ 12.我的修道经验----能量的“消耗”与转换
  ├ 13.我的出神经验----个体现象界与集体现象界
  ├ 14.我的出神经验----空间也是一种生物
  ├ 15.我的出神经验----平行我的发现
  ├ 16.我的修道经验----灵界特点和破幻要点
  ├ 17.我的出神经验----界的现象与真相
  ├ 18.最早的得道者
  ├ 19.修道之心障
  ├ 20.修道的心障之一:我正他邪
  ├ 21.修道的心障之二:舍简求繁
  ├ 22.修行目的:白马和黑马
  ├ 23.怎么样才算是修炼得道?
  ├ 24.道、求道、万法归一、现实性、透明性
  ├ 25.终极真相----万物本源的描述
  ├ 26.终极真相----万物本源的别名
  ├ 27.终极真相----本源与个体的关系
  ├ 28.终极真相----所有问题的答案
  ├ 29.第一次天上掉馅饼的故事
 ├ C、修道方法
  ├ 01.我的修道经验----我最常用的几种方法(前言)
  ├ 02.我的修道经验----我最常用的几种方法(正文)
  ├ 03.《光环法》----肉眼观察灵体的方法
  ├ 04.“克里安照相术”----以太体的科学观察
  ├ 05.《合一经》----灵修技术经典
  ├ 06.《合一经》----合神法的流程
  ├ 07.《心经》----梵语直译白话版
  ├ 08.合一之道----《老子丹道內观法》(无)
  ├ 09.合一之道----《老子丹道21诀》
  ├ 10.老子丹道----《太上老君说了心经》
  ├ 11.老子丹道----《太上老君內观经》(无)
  ├ 12.老子丹道----《老君西升经》(无)
  ├ 13.张三丰丹道----《张三丰内丹36诀----精简版》(无)
  ├ 14.张三丰丹道----《张三丰内丹36诀----全文版》
  ├ 15.藏密无上瑜伽--《梦观成就法》
  ├ 16.藏密无上瑜珈----身外化身法(无)
  ├ 17.藏密无上瑜珈----神识出游法
  ├ 18.藏密中脉修法
  ├ 19.脉轮及能量提升
  ├ 20.三脉七轮位置图
  ├ 21.中脉脉轮与任督脉关系图
  ├ 22.丹田和任督脉图
  ├ 23.《道德经》与元神修炼
 ├ D、参考资料
  ├ 01.《道德经》(无)
  ├ 02.《天符经》
  ├ 03.《金刚经》(无)
  ├ 04.修道教材列举
 ├ 0其他回复
 ├ 1留言板-旧百度
 ├ 2留言板-新浪博客
 ├ 3留言板-现百度
贴吧文录
   ├ 百度I贴-新浪微博发言回复
 ├ 贴吧-00各贴吧零散回复综汇
 ├ 贴吧-01门罗吧
 ├ 贴吧-02门罗吧
 ├ 贴吧-03门罗吧
 ├ 贴吧-04门罗吧
 ├ 贴吧-05门罗吧
 ├ 贴吧-06门罗吧
 ├ 贴吧-07门罗吧
 ├ 贴吧-08仙吧
 ├ 贴吧-09道学吧
 ├ 贴吧-10俗人得道吧
 ├ 贴吧-11飞行梦吧
 ├ 贴吧-12冥想吧
 ├ 贴吧-13清明梦吧
 ├ 贴吧-14灵魂出窍吧
 ├ 贴吧-15星体投射吧
 ├ 贴吧-16新道教吧
 ├ 贴吧-元吾氏答疑专贴
 ├ 贴吧-元吾氏贴吧回复

贴吧-07门罗吧 

 

门罗吧原贴 http://tieba.baidu.com/f?kz=393316367  虽然贴子还在,但全部问答被删

内容根据备份和左耳整理答疑综合整理而成

======================================================================

59.38.141.*   2008-7-30 17:19

居士好,我之前念过经,但没有皈依。本想练出体,可是朋友警告我说:如何类似灵魂出体,都有可能回不来,或者回不全。因为这个朋友的一个朋友在炼茅山术开天眼的时候灵魂出体,但魂魄回不全,弄得现在疯癫得很。找了很多高人就是找不全自己的魂魄。这我这个朋友也在灵魂出体时差点回不来,他说去了那边,人都不想回来了。

朋友的话使我不敢轻易尝试出体,所以就请教居士了。谢谢。 

仁君居士   2008-7-30 23:45

1、修道的练法是不会有这种问题的。灵魂不可能回不来。

2、修术的练法就很难说了,练的也不是灵魂。你说的案例是修术的,而且出去的不是灵魂,而是阴魄。

 

 

202.110.133.*   2008-7-30 19:43  

----想象一条在你身体上空与你身体轴平衡的虚拟线,藉此把这个点提起九十度。集中焦点在这个地方,在那个点取得振动,然后把振动带进身体里

请居士来解释一下这是什么意思? 

身体轴:是头到脚的那条轴吧?怀疑是和腰带平行的轴。 

把点提起九十度:怎么提?画弧线那样从脚下提到天花板上? 

仁君居士   2008-7-30 23:47

1、是头到脚的那条轴。

2、让平行轴站立起来,垂直与地面。 

 

 

218.15.134.*   2008-7-30 21:29

请问先生,打坐意守时觉得体热并不断流汗,但用手摸却是凉的(尤其背部和腹部),怎么回事?该怎么办呢? 

仁君居士   2008-7-30 23:50

1、准物质体气流通畅,但肉体不通畅。

2、继续打坐,需要时间。古人讲百日筑基。

 

 

218.15.135.*  2008-7-31 13:12

有些文章说放屁也会造成阳气泄漏,不知是否如此? 

仁君居士   2008-7-31 21:41

放屁是排除废气浊气。照这种文章的道理讲,大便也是泄漏精气了。

怎么会有这种混蛋文章?!

 

 

124.240.139.*   2008-7-31 13:22

居士您好!准物质体和肉体、灵体有什么区别?谢谢。  

仁君居士   2008-7-31 21:53

出体后,能看到每个人有八个固有灵体。第12灵体和肉体同住在下灵界(物质界),第3-5个住在中灵界,第6-8住在上灵界。

因为第12灵体和肉体同住在物质界(下灵界),可以看见物质界的肉体和世界,所以我称这两个灵体为准物质体,称他们两个所居住的两个物质次界为准物质界。 

 

 

59.34.67.*  2008-7-31 21:44  

请问,打坐时有时候会感觉周围相当明亮刺眼,难以忍受,是怎么回事呢?该怎么办? 

仁君居士   2008-7-31 21:57  

1、肉体和准物质体放松后视觉接受频率自动扩张所产生的现象。

2、自然现象,顺之。 

 

 

124.240.141.*  2008-7-31 23:12

居士您好!我在有些论坛看到有所谓的指导灵,它是否每个人所固有的八个灵体之一?与它们有什么关系? 

仁君居士   2008-8-1 21:40

1、严格意义地讲,你的灵体都是你的指导灵。

2、一般意义的讲,是你灵界的亲戚、朋友、导师等。

 

 

124.22.63.*  2008-8-1 00:42  

是小时候,早上上学,结果忘带了画画的笔了, 有回家去取,就过找到了,在关灯的时候我,(因为来的匆忙回家时就没关门)这时我看到一个白色的影子从我奶家跑出去,结果我出去一看 去看不见了 和人一样

18 全身是白色的 和黑色的影子一样 只不过是白色的摆了

这是怎么回事啊后来给家里人说他们都不信 但我那时真的看见了  

仁君居士   2008-8-1 21:43 

准物质体是白色的,而且能在地上跑。可能是死人的准物质体,也可能是活人的准物质体。 

 

124.22.63.*   2008-8-1 02:17

我是楼上的

我发现我有这个感觉,(好像是与生俱来的)比如:现在我想吃西瓜,然后张开嘴,咬下去,就和真的吃西瓜一样,反正挺感觉挺真实的。这是怎么回事?

还有一个是我每次练出体时,刚比上眼睛,就感到我面前乌云密布,这是怎么回事?

我每次练出体要不,马上就成功了,感到眼前就有个黑洞一样的东西,能把我西进去 ,这是什么啊?

有时候练出体没成功就睡了。半夜突然就醒了,(我当时也没动)就听到嗡嗡声很大 到了峰值 我就感到自己飘出来了,这时我知道自己是出体了?就想网上的方法,但当我刚想起床时,身体好像很听话,自动起床了,我没费一点力气,然后就上上下下的在我屋子飘

这时我挣不开眼睛但感觉非常真实,飘了34秒就回来了。这种现象已经2次了。这是什么现象啊?(被动出体,有点像是被什么东西给撵出来了呵呵

仁君居士   2008-8-1 21:56

1、你可能准物质体比较强,感官感觉和肉体交叉范围较大。准物质体想象西瓜时,立刻会用意念创造出准物质西瓜,准物质体和肉体连动张嘴咬瓜,准物质体咬中准物质西瓜的感觉会传感到肉体感官---信息传感。这种情况是可以通过训练学习的。本人在八十年代中期对自己做过这种训练,而且可以用来作为辟谷的一种技术--- 喂饱了准物质体,肉体也就不饿了。

2、可能性很多,从你的描述中无法判断。

3、连接另一个次元的通道,也可能是空间隧道。

4、自然出体。 

 

 

59.34.85.*   2008-8-1 17:20

居士您好, 我是阴虚火盛者,尚未通达周天,请问练功过程中应注意什么问题呢?

另外我意守丹田时,身体会自动往某一方向倾斜,有时甚至到摇摇欲坠的地步,请问这是怎么回事?该怎么办? 

仁君居士   2008-8-1 21:59   

1、注意阴阳平衡,以下丹田养气为主。

2、左右气脉的疏通状况或者阴阳不平衡,需要多守丹田,时间长后自然平衡。

 

 

huabao3100   2008-8-1 17:22

居士您好,我代我父亲问一些问题:

事情是这样的,我父亲当过兵,有一点气功的底子,在30多年前开始,他在梦中结识一名高人,并拜他为师,这位高人一般通过梦中传授他中医学的知识,有时候则通过附上其他陌生人的身体来传授,我父亲虽然只有小学文化,对医学一窍不通,但经过他指导后,对医学产生浓厚的兴趣,并开始根据这位高人的指导来自学,30多年过去了,当我父亲遇上困难时,这位高人都会跟我父亲在梦中相遇,并在梦中提点,我父亲现在已经通过中医挽救了很多名癌症末期的病人。但去年底,不幸的事情发生了,我父亲因急性肾炎导致眼底出血,双目失明了,身体一直很虚弱,那位高人在梦中说,这是他命中注定的劫难。

问题1,这位高人指导我父亲医学,用意何在?这位高人为什么不直接指导我父亲修道呢?我父亲的行为也属于修道吗?

2.癌症末期的病人是不是他们都是高我已经设计好的,我父亲去挽救他们,是否就破坏了这些设计,以至后来导致自己惹上这个劫难?

3,那位高人既然知道我父亲命中注定这个劫难,为什么还有指导他医学?这是不是高我事先设计好的?

4.我出体的时候来到我父亲身旁,尝试召唤这位高人出来,但不成功,为什么?有什么有效的方法?我也试过通过我的指导灵,问能否通过他让这位高人出现,我的指导灵却说这位高人已有30年没出现过了!我就觉得很不可思议,因为我父亲说30年来在梦中都有跟这位高人联系,为什么会这样矛盾呢?

恳求居士的解惑 

仁君居士   2008-8-1 22:07

1、我不知道。这只能让你父亲问那个人。

2、是的。不一定,接受别人的帮助也完全可能是设计的一部分。

3、可能是,或者正在修改设计。

4、如果那人只想和你父亲联系,你就很难联系上。

 

huabao3100   2008-8-1 17:36

接上面,就在昨天发生的,我开车乘我父亲出去,我父亲坐车头,当时车子在繁华的街道上行走,奇怪的事情发生了,我父亲双目失明有大半年了,但这个时候他说他突然能看到东西了,而且很清晰,他看到道路两旁都是古老的祠堂建筑物,还看到一个很久之前认识的人向他打招呼,这种情况维持了十分钟左右,我父亲的眼睛就重新回到黑暗了。当时我觉得很奇怪,因为当时道路两旁都是商店等现代建筑物,根本没有古老的祠堂建筑物,难道我父亲所看到的是另一个平行世界?当时我父亲没有睡着,很清醒,他也不懂得出体,为什么会出现这种情况呢?有什么办法令我父亲继续出现这种情况?

恳求居士解惑 

仁君居士   2008-8-1 22:11  

1、灵体的眼睛偶尔短暂打开,传递给肉体一些信息。不是什么罕见情况。

2、想继续的话,只能通过练功的方式。 

 

 

61.190.113.*   2008-8-1 18:17 

居士,我最近试着看自己手上的灵光,每次我习惯在晚上关上灯的时候看,刚开始看的时候手会慢慢消失,然后又慢慢出现,接着会看到手周围有一层白色的光。但是近来我感觉眼睛有些怪怪的,比如我早上醒来看房间的天花板,天花板的东西会慢慢的消失,然后又慢慢的出现,而且整个屋子像有生命一样有比较明亮的光辉,那些灰尘什么的好像都消失了,现在有时候看其它的东西只要集中意识去看就会出现这种情况,画面慢慢消失掉,然后在出现,这是怎么回事呀,是正常的灵光 还是我的眼睛出了毛病?  

仁君居士   2008-8-1 22:13 

1、正常的灵光。学习一下光环法,就可以主动控制这种灵视。

2、眼睛出了毛病的可能性也不能完全排除。 

 

 

220.113.137.*2008-8-1 21:54

梦也是出体吗?为什么来到的地方不像是这个世界,而且情节也是荒诞的。。 

仁君居士   2008-8-1 22:16 

1、梦都是出体。

2、世界有无数个,这个世界只是其中之一而已。而出体可以进入任何世界。

 

 

220.113.137.*   2008-8-1 23:09

看到人体发光现象,这属于天眼通吗?

如果属于,看到光的是肉眼还是第3只眼?

如果是第3只眼看到的话,闭上肉眼是不是也能看的到?

修炼天眼通要先入定,是指修炼时需要入定,还是说要看的时候必须“静”下来? 

仁君居士   2008-8-2 23:13

1、肉眼经过训练可以看见。

2、肉眼只能看见头几层的光。

3、闭上肉眼,灵眼可以看见更多的光层。

4、两者都需要。 

 

 

60.252.102.*   2008-8-2 07:38  

仁君居士:今天早晨我练习出体出去数秒后因能量不够回体,回体后继续练习出体几次都没成功出体,最后一次掉进梦里:这梦特长我只说些我在梦里照镜子,这也是我除出体照镜子后在梦里第一次照镜子,在里我看到八种人脸,都是男人人脸,第一种人脸看时我认为看到和我本人一样的人脸,但在镜子里出现德是在我原来人脸挤出另一男人脸,我没惊慌想居士你说过的话:人有七个灵体!我就接着命令自己再换一个脸看看,共命令八次。这八脸有小脸.长脸.圆脸.光头脸等脸。居士我这八脸代表我八灵体吗?谢谢居士! 

仁君居士   2008-8-2 23:15  

是的。

 

 

59.34.77.*   2008-8-2 16:59

打坐时会有一亮点(或暗点),有时稍纵即逝,有时可以盯着看,怎么回事呢? 

仁君居士   2008-8-2 23:18

不必在意一些零零碎碎的现象或幻象。

 

 

121.63.218.*   2008-8-2 19:22

我有一次在梦中见到自己被人拉出去了,穿着白衣,那么是用哪只眼睛看到的呢,怎么会看到和自己一模一样的那个我穿的衣服却是我平常从来没见过的白衣裙呢

仁君居士   2008-8-2 23:23

1、你自己的三个灵体互相看见了。比较少见,一般自己的两个灵体可以互相看见。

2、灵界的衣服是意想出来的。 

 

 

59.34.77.*   2008-8-2 21:46

打坐的姿势究竟有多重要?盘坐貌似会压抑大小腿血液循环,但为什么流行甚广呢? 

仁君居士   2008-8-2 23:29  

1、正确的打坐姿势,是为了防止出神后肉体倒下,安全第一。

2、躺下出神当然很安全,但不易保持清醒,容易睡着。故打坐最流行。 

 

 

219.159.19.*   2008-8-3 09:12

头一次来,对这种学说有些好奇。

1、我每天都做梦,梦中千奇百怪,如果按照大师所说,梦都是出体的话,那么我梦中见过的各种人(有熟人,有明星),和他们交谈等等,不可能是他们出体在配合我吧,这些怎么解释。

2、人间无恶不做的杀人犯都是灵魂自我设计好的一种体验,能不能这么理解,即使你这辈子十恶不赦,也和下辈子没有任何关系,这与佛家的因果关系差的太远。

3、如果算命书上说你这一生穷困潦倒,那你应该不应该相信,还有,如果灵魂在出生前都设计好你的一辈子,那算命的人怎么会知道灵魂生前的设计,灵魂投胎前想体验的人生和每个人的生辰八字又有和联系。

4、如果每个灵魂都想把自己的下一辈子设计成国家主席或者总统,那么僧多粥少的现象怎么解决。

5、最后一个问题,涉及大师的隐私,如果不想回答可以不答,大师有没有结婚,今生是靠什么养家糊口,会不会为现实生活中的种种问题而感到困惑?

你说过你重复了三次人生,是什么样的人生,痛苦、幸福的、还是平常的,三次人生一定经历了不一样的大背景,有和区别。

请大师一定相信我不是来踢馆的,真有这么多问题想寻求解答。    

86.136.187.*   2008-8-3 16:56

有些问题老师都答过了, 建议大家把帖子都看完再提问, 不要浪费老师和大家的时间。

试答一下:

1. 爱丽丝幻境, 或者平行世界

3. 灵魂知道在某一时间,某一地点出生正好会符合自己的设计吧。

4. 这个问题和问‘如果每个灵魂都把自己设计成出家人的话, 世界上就没人了’是一样的。另外, 还有无数个平行世界使所有人都是总统成为可能。

5 居士说过自己做过大学老师, 和开软件公司,结婚了还有小孩。

居士在世间和出世间都是成功的人,有人无理诽谤是不值一哂的。

仁君居士   2008-8-3 23:24

首先感谢1408楼替我回答。

2、这辈子十恶不赦,不一定和紧连着的下辈子有关系,但一定和前后的某一辈子有关系。大我在设计的时候,从整体考虑,在时间上会做前后调整,在空间上也会利用平行世界。因果关系掌控在大我层面,而不是小我层面。从小我层面来理解因果关系,过于简化。

6、你是问我自杀的三次吧?前三次一模一样的背景和经历,战争时代,生活在优美的山里,有三个妻,平常的人生,尚未生子,然后当兵,在兵营里为第四个爱情自杀。第四次只有背景不同,和平时代,生活在喧闹的城里,其它经历一样。 

 

 

116.29.19.*   2008-8-3 17:41  

请问先生,不知是否会有这种情况:白天打坐补能充足,导致夜间失眠?

仁君居士   2008-8-3 23:29 

是的。 

 

 

125.124.37.*  2008-8-4 01:32  

居士你好,我刚才看到了Shift方法,于是就试了下

仁君居士: 

Shift 

1、完全彻底忘掉肉体; 

2、只剩下一个意识点; 

3、决定这次具体目的; 

4、想象不受次元限制; 

5、可以直接切换次元; 

6、想象已经到达目的; 

7、意念放松保持清醒; 

8、想象自然到达目的地; 

9、反复重复目的和想象; 

10、半知半觉中已然出体。

我是眼睛看着音响,告诉自己我要进去音响,然后试了一次,又发现我的想象应该不受次元限制,于是我想象回到老家那阳台上,想象我已经到达阳台,试了几次后不行,再说我的坐姿也不对,拖着下巴,回过神来突然发现刚才我丹田处在震动,因为回过神来之后不震动了所以我感觉到刚才在震动,是不是很多人说的出体讯号? 

仁君居士   2008-8-4 21:26

可能但不一定。 

 

 

NovemberSky   2008-8-4 00:22

大师我想问你,昨天我做梦回到了老家,看见阳光照着花花草草还有投射到地上的影子,突然有一种很美好的感觉,发自灵魂的,而我在现实中感觉不到,这是为什么,是因为我能量低么?还有我做梦一般都是小时候的心态,做的梦大部分与现实生活无关,只是单纯的凭着自己的“本能”活动,对于突然变化的场景,与现实中不相关的景物,毫无感觉。但现实中我感觉不到梦中的那种快乐,感觉活着毫无意义,想得也很多,但是灵魂却和现实中的我不同步,也是因为能量低么?我还有一个问题,是不是我们知道的多了,我们就不快乐了?就像很多人长大了想回到小时候那种无忧无虑的感觉。 最后一个问题,我听你说过自杀的人

就是提前结束的人,死后回到灵界会后悔,因为人生的目的没有达到,这样就会重来一次。但是大多数人是设定好的,我现在没有什么压力,就是感觉到活着无意义,感觉不到快乐,想自杀,想重新投胎回到小时候的那种感觉,而在现实中我觉得我今生想通的事情有点多,我觉得想得越多越不快乐,越是想回到小时候,可是回到小时候的话就会重新追求,这样一世又一世。。。反正我现在不想这样想下去了,想不通,下一世也许会想通吧,做人好复杂,简单的生命多好,比如猫,不过我又怀念自己小时候那段感觉,请问我该自杀么? 

姑射仙人 2008-8-4 03:35 

试答一下:

1. 你的心理不成熟, 还停留在小孩子的依赖心理期。怕担当。 

2.“觉得活着没有意义, 想的多”是想自己的得失想的太多了吧。

3.“我们知道的多了,我们就不快乐了?”老师一定比你知道的多啊, 也一定比你快乐。

4.“现实中我觉得我今生想通的事情有点多“, 是想不通的事情有点多吧? “我觉得想得越多越不快乐”,加几个字就对了, 想自己想的越多就越不快乐。

5. 你不用下辈子做猫, 现在就可以体验做猫的“乐趣”,以后你就以老鼠为主食, 以扑鼠为休闲, 以地为床, 以天为被, 被人和你讲话, 你就 ‘喵喵’。。

6. 自杀前, 请先把钱都赈灾, 再把自己捐给灾区"义务”奉献一年。

7. 实在想自杀了, 最好的方法是修藏密的 ‘破瓦法’,迅速,安全,没有痛苦。

都像你这么提问, 老师早被你气跑了。  

仁君居士   2008-8-4 21:26 

多谢! 

 

 

125.70.53.*  2008-8-4 23:49 

修真到一定地步就可以百病全无,可以不吃不喝,请问大师这个时期有什么具体要求吗?

若当我在修真的时候忽然得了重病,该如何自救?是念《地藏经》还是有其他更合适有效的方法?  

仁君居士   2008-8-6 00:01

1、请参考张三丰三十六诀。

2、同上。(念经是“口头革命派”,不如实修。) 

 

 

姑射仙人  2008-8-5 06:13

请问仁君老师:

1. 佛经上说中阴身可以去到任何的地方, 只有2个地方过不去, 一个是佛的金刚座, 一个是母胎, 出体后的灵受这个限制么?

2. 出体的灵, 被吸到黑洞里, 会出来吧?

2. 道家修炼出的‘阳神’和门罗没有经过修炼而出的‘灵’本质的区别是什么? 

3. 迄今为止,科学认为人的记忆是储存在脑细胞里面, 出体的‘灵’有记忆可以理解, 死后的‘灵’记忆没有物质的载体, 是怎么储存的呢?

谢谢老师! 

仁君居士   2008-8-6 00:05

1、不受。

2、会的。

3、没有本质区别。

4、储存在灵质里。

 

 

124.240.131.*  2008-8-5 20:51 

仁君老师您好:

1、出体与气功等修炼一样也能对物质世界的我起到强壮身心、祛病延年的功效吗?如果身体有病,可以通过出体来除病吗?

2、您说的人人都在出体,睡觉做梦就是在出体,那我们练习清醒梦和出体,是不是就是让出体经历变得更自主和能动?

3、清醒梦和出体本质是一样的吗?或者说清醒梦本身就属于出体的一种?为什么有的人练习出体要从清醒梦中再出体呢?这之间有区别没? 

仁君居士   2008-8-6 00:11  

1、可以,注意加强基本功,注意积累此类经验和技巧。

2、是的。

3、是的。有,再出体相当于二次出体。 

 

 

一切是最好安排  2008-8-5 22:47

大师,

请问以下几个理解对不对。。

1.大我(真我,上帝)创造无数高我,然后再创造无数小我(人,昆虫,动植物)

2.人生没有意义只有目的,每个人来人世间只为了完成一个经过设计的目的。

3.道就是领悟(最大的智慧)

4.我们生来的目的就只有一个就是修心和修性,万法唯心造,修道就是为了要净心。

5.其实你就是我,我就是你,你伤害了另一个我,就是伤害了你自己。

有没有错,请指教,谢谢大师。。。  

仁君居士   2008-8-6 00:45

1、对。

2、对。

3、道是创造万物的本源(根本神、上帝、全一、造物主、自由意识)。这本源是自由意识,拥有无穷智慧。

4、体验。通过体验来修心和修性。修道是为了认知生命万物本源。随之能认知真正的自己、自心、自性,并认知万法唯心造之幻象。

5、对。 

 

 

ycbgod   2008-8-6 20:19

梦中做梦创造的世界,是否是你的世界?

将来圆满了,是否能在另外的层面开创自己的世界?

我是想,有些人所谓的圆满就是开悟吧?

但是不是整个宇宙都有宇宙的规则,是不是你的功德(福报)越多,能力就越大?

有没有可能,你开悟了,但是能量不大,或者没开悟,但是能量(福报)却很大?

谢谢你.以后有一天我开悟了,不管是那个层面,都希望认识你这个朋友.. 

仁君居士   2008-8-6 22:54 

1、是。

2、能。

3、开悟+实证。

4、有规则。意识开放程度越高,对规则认识越透,能力就越大。

5、开悟与能量成正比。 

 

 

ycbgod   2008-8-7 09:54

谢谢居士指点。理论倒是听了蛮多的。但是实证的路却是比较麻烦。。。

我知道实证很重要,如果不实证就像读了一辈子的书,但是什么都不做还是没用的。有什么实证的途径么?还望居士指点一二 

仁君居士   2008-8-7 21:30

我已经多次推荐了古今中外的修炼教材,请问你都学习了吗?开始实修了吗? 

 

 

125.121.51.*2008-8-7 11:16  

1个多月没有做清明梦了,昨天晚上看了门罗吧很多大师你对别人回答的帖子,突然又对出体和清明梦感兴趣,尤其是知道有守护灵,指导灵会帮助(知道出体和清明梦有1年多,对出体还是有恐惧,到现在都没出过,清明梦不怕,确定地做过3次)。不想就这么放弃。

今天早上6点半醒来,上个厕所,把做的梦记录下来(记梦也有半年多了,记录的不是很勤快),花了半小时,然后又上床睡觉,提醒自己在梦中要知梦,听说这样容易做清明梦和出体,然后在梦到自己好像因为得罪个将军被关在牢房,然后被放出去,牢房门口看到皇帝,我不知道为什么跟他说你真个天才,然后握了手,他很高兴满意的样子。出牢房,看到父亲,他叫我回去换衣服,我就回去,路走到一半,我想飞,飞了起来,飞到一幢大厦二楼,从窗户飞进自己的房间(这地方根本没来过,但感觉是跟同学住的寝室),看到一个室友(这个室友在另一次清明梦里也看到)和一个陌生人,感觉那个陌生人是我的守护灵,我意识到自己在做梦了,把睡觉前想问守护灵的问题问他,我问投胎前我灵魂今生计划是什么?怎么看到自己的前世。当时很急,我只顾着看他的脸,只记得他说“有些人把知识当成宝,不愿意实践开来”。听不懂他的话(记得你说过守护灵没有性别,一般变成人形,以免吓了自己)就叫他变成一个女明星看看,结果是变了样子,但是和那个女明星不像,然后醒了。

下面是问题:

1.这个人是我的守护灵吗?

2.“有些人把知识当成宝,不愿意实践开来”是什么意思?

3.守护灵,指导灵是异名同义吗?(我对很对概念不是很明白,比如一个人有那么多灵,世界有分那么多,最近听看到还有魔界?  

仁君居士   2008-8-7 21:39  

1、可能是。在灵界里可以通过心灵感应感知。

2、再好的知识,不去实践,等同于空洞的理论。既无法验证其真实性,也没有实用价值。

3、不同义,但有角色交叉。 

 

220.184.203.*   2008-8-7 22:08

谢大师解答,我是1442楼,还有几个问题:

1.怎么样才能知道自己的前世?比较容易点的方法

2.从小就意识里觉得胸骨痛,想像下有锋利的东西插进自己胸口,会很难受(但实际上胸口好好的,没受过伤),但想像插进别的部位,就没这样感觉,是不是我前世的死亡原因有关?

3.很小的时候就有一次鬼压,当时不知道,一位见鬼了很害怕,后来知道是鬼压这么回事,但从2年前,一次鬼压时,眼镜很疼,醒来并没有疼,之后每次的鬼压都会有头部的某个部位疼,颧骨,鼻子,牙齿,都有剧烈疼过,醒来就一点也不疼了。知道鬼压时容易出体侯,我试着鬼压出体,结果越想出体,头部某个部位疼的越厉害。请问大师,是什么原因?我该如何在鬼压时出体?  

仁君居士   2008-8-9 21:52  

1、出神。

2、可能。

3、可能有健康问题。不建议在鬼压时出体。 

 

 

124.240.128.*   2008-8-8 11:47

请问仁君居士老师:

1、佛教对于众生的生老病死、贫穷富贵,解释为前世是否行善 做恶,轮 回、业 力等紧密相关,这些是真实的还是有一些说教的成份?在您的观点中,此生的经历,是前世结束后自己的灵设计的游戏,上辈子富贵,就想这辈子体验一下贫穷的经历,都是自己的灵魂自由选择或设计好的游戏,让此生的肉身来体验的?可以解释一下与佛家说法不同之处吗? 

仁君居士   2008-8-9 21:59

1、大部分真实。有一部分说教的成份。

2、是的。

3、和最早的释迦牟尼所发现的是一样的。后期的佛教越来越乱,很难苟同。

 

124.240.128.*   2008-8-8 11:48

2、道教、密宗中常有门内功夫不得轻传外人,有神通之人不可将天机泄露他人,否则要遭受天谴,这些是真的还是门派之内为了保密或者某些人的私心,不想让大众知道太多真相,故意这样讲的?

3、我学过东方睡功,也看过一些西方的成功学之类的书箱,比方吸引力的秘密、硅谷禁书,都谈到了改变命运的方法。如果说命运是高我提前设计好的游戏让肉身来玩的,那么如果在游戏中觉得不满意,可以改变它吗?有多大限度?如果可能,这与高我的设计不矛盾吗? 

仁君居士   2008-8-9 22:08

1、大道最坦坦荡荡。释迦牟尼和老子已经把大道都讲得完全底朝天。保密的都不是大道,法术而已;或者借口天机不可泄露搪塞自己不知道的东西。

2、可以。取决于心障的大小。不矛盾。 

 

124.240.128.*   2008-8-8 11:49

4、按您的观点,这个世界中的你我他,本质都是一个大我,是万千世界的本源(造物主、上帝、佛、自主意识)创造的,我们是他化身千亿来不同的世界体验的。那我们修炼的终极目标是什么?是为了回归本我,回到大我,与世界本源一体吗?

5、以您这么多年的修炼经历,所体认和印证到的人生命运、宇宙因果的真实规律是什么?与佛道说法有什么区别?可以介绍一下吗? 

仁君居士   2008-8-9 22:26

4、是的。

5a)物极必反规律;b)惯性规律;c)没体验过的都要试一下之规律。与释迦牟尼和老子的发现是没有区别的。老子所说:反者道之动。他们之后的佛道越来越乱,才产生区别。 

 

124.240.128.*   2008-8-8 11:59

6、我看您的贴子,感觉您的修炼方法是中西结合,一方面东方的打坐来增加身心的能量,另一方面用西方的出体或密宗的神识出游法来

认知探索自我和宇宙的奥秘。是不是这种方法比单练东方或者西方的方法,达成目标更快捷些呢?

不好意思,许多东西理解不到,或者表述欠佳,烦请您有空看完解释一下,谢谢!

还有1449楼到1452楼都是我,但发贴时系统一直提示不要发表含有不适当内容的留言,可我没有发不好的东西,也许是系统太敏感了,我就将

所有问题拆分以后一段段发,看哪些文字不能发,好像是最后一段。希望没有影响到大家阅读。谢谢! 

仁君居士   2008-8-9 23:18

东西结合的主要原因:

中国传统修炼法中,第1步百日筑基和第2步十月养胎共需要1年时间,第3步三年乳哺需要3年时间,第4步还虚面壁需要9年时间,其时间比例是139。但是历代主要丹经修炼教材对各个步骤的讲解比例是931。第4步还虚面壁没有详细解说。古云:“阅尽丹书万万篇,末后一着无人传”。而第 4步又是最重要的,没有这一步得不了道。因此,我练习第3步出阳神的三年后(我第1-3步共花了10年时间),便开始寻找第4步的详细内容和方法。此时正好我出国了,便自然在国外寻找。经过多年在国外的学习才知道准物质界是最低的灵界,其上还有六大灵界,每上一界是其下一界的创造者。修炼到最上的根本灵界才能见到万物的本源,并且有非常详细的修炼方法。我使用这些详细的方法,将还虚面壁这一步修炼了18年。除此之外,还学习到了其它宗教和流派的修炼方法,才知道原来世界上还有那么多修道的方法,自己以前真是井底之蛙。所以,中西互补非常有益,可以提高效率和成功率,至少可以提高成功率。

 

 

春日泽· 2008-8-8 16:05

居士 光的课程里面的化身自我 个性自我 身体自我 器官自我和细胞自我是不是就是人的其他几个灵体呢

最近在恍惚状态的时候经常发现自己在和自己对话 那些声音是不是自己的其他灵体在交谈? 

仁君居士   2008-8-11 00:03

1、修炼中可发现如下现象:

a)每个人有8个固有灵体。 

b)每个人可以用意念创造出无数个临时灵体,使用完毕后自动消失。 

c)每个内脏、每个细胞都有各自的灵体。随肉体死亡。

2、可能。 

 

 

211.139.146.*   2008-8-9 00:33

居士,我出体次数多,但时间少,是什么原因?还有我老忘记叫我的指导灵,怎么办

仁君居士   2008-8-11 00:08

1、次数多:出体技术把握得好,或者天生体质容易出体。

2、时间少:能量不足,或者意识状态不够稳定或者经验不足。

 

 

124.131.87.*   2008-8-9 11:28  

看到大师说耶稣去过印度留学的事情,我搜了一些网页,确实有这样的说法,请问大师是看过相应的著作还是出体后知道这件事情的?还有四福音书中没有耶稣十二岁到三十岁之间的记载,是被什么人删除了还是根本就没有记载?基督教中为什么没有轮回的说法? 

仁君居士   2008-8-11 00:11

1、两者都有。

2、没有记载。

3、被删除了。 

 

 

125.83.55.*   2008-8-9 13:15

 请问

1大我的目的?

2是否有的人设计好一辈子修行也无法得道? 

仁君居士   2008-8-11 00:14

1、体验。

2、什么设计方案都有。但也没有改变不了的方案。

 

 

218.69.15.*   2008-8-9 16:09

是不是要悟到万法皆空才能入定? 

仁君居士   2008-8-11 00:15

相反。入定才能悟到万法皆空。

 

 

220.115.229.*   2008-8-9 20:08

请问,“爱”在世界中起什么作用? 

仁君居士   2008-8-11 00:17

一体性。

 

 

125.83.62.*  2008-8-10 12:59

西游记何以用来修炼?

仁君居士   2008-8-11 00:19

西游记乃古今炼丹之第一部奇书。

详细请参考:西游原旨、西游百回详注、西游真诠。 

 

 

219.129.16.*  2008-8-10 23:04

请问居士,出体后回不来怎么办?

仁君居士   2008-8-11 00:20

回答过的问题不再重复。 

 

 

211.139.146.*  2008-8-11 00:17

居士,为什么很多人的第一次出体感都非常强烈,而后的则相对较弱(那种神奇的感觉),我也是这样? 

仁君居士   2008-8-11 00:24

第一次出国旅游,感觉都很强烈、激动、神奇、印象深刻。以后容易产生意识惰性、意识免疫。 

 

 

一切是最好安排2008-8-11 01:33

大师,

自从领悟到我们都是上帝的分身后,我的人生观彻底改变,对人对物的心态不再是以前的自己,越来越不像正常人的思维了,感觉每个人都是自己,根本源只有一个我,觉得很孤单,但对所遇到的每个人的缘分特别珍惜,现在觉得任何现象都是自己创造出来的,万法唯心造,根本就不存在所谓的道和法,大师,我这是正常现象还是?走火入魔了 

仁君居士   2008-8-11 20:58

正常。 

 

 

幻雾浅夏   2008-8-8 23:00

请问大师,出体能不能到二次元空间?就是动漫的世界,很急,也很期待,希望你能告诉我,谢谢

仁君居士   2008-8-11 21:01 

只试过一次,自动转换成三次元空间了。 

 

 

220.115.228.*  2008-8-11 16:06

问大师,修炼能治社交恐惧症吗?有什么办法?

我很需要 

125.84.90.*  2008-8-11 16:34  

我也有点自闭的倾向

但如果不治好,肯定没法修炼吧 

仁君居士   2008-8-11 21:04 

社交恐惧症和自闭不影响修炼。通过修炼认知人的本性后,恐惧和自闭会自动消失,回归自信。 

 

 

125.84.90.*  2008-8-11 16:37

居士你说能量就是意志力,可以增加

唐望却说每个人都只有那么点能量,不能增加。

还有你说你练房中术可以ML增加能量,我想问ML如何增加意志力。。 

仁君居士   2008-8-11 21:09  

1、唐望怎么说的?有原文吗?

2、两种方法:a)增加能量,意志力也随之增加。所谓的练气化神。b)意念集中力的锻炼。  

 

125.83.41.*2008-8-13 09:32   

唐望怎么说的我找不到了

大意是每个人的能量都一样多,所以要在生活中搜刮能量来做梦 

仁君居士   2008-8-13 23:15 

还是需要搜刮能量来做梦吧. 

 

 

125.83.55.*  2008-8-11 17:39 

1大我是同时设计多个小我吗?还是每个小我对应一个大我?

2一个人自杀了重新来过,那在他重生的世界里的人岂不是也要重新体验一遍?

3得道者投胎能知道自己之前的记忆吗?

4最终所有的灵都会得道,回归高我,那他的目的是否完成了?完成了他又会做些什么?还是没完没了? 

仁君居士   2008-8-11 21:13  

1、多个。

2、是的。但可以用分身。

3、取决于他自己的设计方案。

4、完成一个阶段的目的。继续进化,或者重新创造新的生命形式和体验方式。 

 

 

姑射仙人 2008-8-12 06:06

老师曾经推荐过几个修真出体教材:

可否按修炼的阶段来排一下教材的使用?

(百日筑基、十月怀胎,三年哺乳、九年面壁)

1、中国: 

张三丰内丹三十六诀 

密宗神识出游法 

密宗梦观成就法 

2、外国: 

门罗: 

Journeys Out of Body 

Far_Journeys 

Ultimate Journey 

罗伯特?布鲁斯: 

Treatise on Astral Projection 

3、网站: 

http://www.out-of-body-guide.com/ 

4、参考: 

大成捷要 

伍柳仙宗 

性命圭旨 

仁君居士   2008-8-12 22:34

1、所有阶段: 

张三丰内丹三十六诀:

密宗梦观成就法

大成捷要 

伍柳仙宗 

性命圭旨 

2、第三、四阶段: 

门罗 

罗伯特布鲁斯 

3、第三阶段:

密宗神识出游法

http://www.out-of-body-guide.com/ 

 

 

125.83.41.*   2008-8-12 08:25

 大道经典:

1. 天符经

2. 心经

3. 道徳经

修炼方法:

1. 张三丰内丹三十六诀

2. 藏密梦观成就法

3. 藏密神识出游法

4. 藏密身外化身术

5. 门罗出体术

6. 大成捷要

7. 唱道真言

8. 性命圭旨 

9. 伍柳仙宗

10. 西游记

http://www.courseinlight.info/

这是居士推荐的书,读几本心中自会明了 

仁君居士   2008-8-12 22:37

再加上:印度脉轮出神法。它包含所有阶段。第四阶段比中国的传统方法要详细。 

 

 

220.115.233.*  2008-8-12 16:22

 问大师:

随着能量的增加,人是不是更快乐?

修炼能提高逻辑能力吗?

大师对《孙子兵法》怎么看? 

仁君居士   2008-8-12 22:39

1、是的。

2、能。

3、很好。

 

 

61.50.147.*   2008-8-12 16:48

 大师我看有个文说,一个太阳一个月亮照着四个天下,天空的颜色也不一样,我们是南瞻不洲也叫南阎浮提。我们这个天看上去没有云雾罩着的时候,宝蓝宝蓝的很漂亮的,因为我们在须弥山的南面,这个须弥山的南面它是琉璃所成的,所以它反映出的天光是宝蓝宝蓝的。

这个说的是真的吗?它所描述的是不是平行世界?

有些平行世界和咱们这里完全不一样吗?比如说会有人飞来飞去的? 

仁君居士   2008-8-12 22:43

1、不全是,但一半以上是真的。

2、平行世界什么样的都有。有几乎完全一样的,也有会飞来飞去的。

 

61.50.147.*   2008-8-12 16:50

 再补充一段,呵呵

“跟我们西东相接还有一块地方,这块地方呢,我们中国道教经里边喜欢叫它西牛货洲,我们佛经里叫它拘耶尼,其实是同一块地方,那么那里的人呢,他们的天看上去是水晶色的,为什么?因为须弥山的西面它是水晶所成的。   原文在这里http://www.douban.com/group/topic/2960428/

说的跟小说似的哦,不知道是不是真的,所以想问问大师 

仁君居士   2008-8-12 22:45 

一半以上是真的。平行世界。

 

 

125.83.34.*   2008-8-12 16:58

分身?那我们有没有可能就是一个分身?

分身也能修炼吧。。 

仁君居士   2008-8-12 22:46

我们都是分身。分身都能修炼。

 

 

123.130.156.*   2008-8-12 17:27 

请问大师,1.爱情也是设计的吗?

2.爱情到底是肉体的化学反应还是灵魂的作用?

3.爱情的目的和意义是什么?也和人生一样只有目的没有意义吗?

4.我这一世如果爱上一个人,但没有在一起,下一次轮回是否还要继续?

5.为什么大多数爱情都是痛苦的?对大我的进化有帮助吗?

6.大师你爱你的妻子吗?你的前几次自杀是因为第四次爱情,那么这一世没有重复那样的做法,是因为什么?看透爱情的本质了吗?  

仁君居士   2008-8-12 22:54

1、是的。

2、灵魂的作用,肉体的辅助,两者都需要。

3、一体性的认知和体验。

4、可能性极大。你多半会把ta设计到下一个轮回里去。

5、体验达不到一体性的痛苦。反过来说,体验分离性的痛苦。有。

6Yes。这一世没有失恋呀,娶到了想娶的。

 

 

211.139.146.*  2008-8-12 23:35

我觉得称之为分身比较通俗易懂,但称之为一个整体地一小部分,就像是一个人的整体,分为器官,再分为细胞之类的关系.这样话,会不会更接近事实

仁君居士   2008-8-13 22:50

这两种都是比喻,帮助不同人的不同思维角度来理解。实际上都不是事实。 

 

 

116.20.8.*   2008-8-13 01:05 

居士,<印度脉轮出神法>哪里有下载?我搜了一下找不到 

仁君居士   2008-8-13 22:55

我在国外学的,不知道国内有没有。找一找关键词“七个脉轮”和其所对应的七个灵体,或者“查克拉”(Chakra)

 

 

219.239.216.*2008-8-13 08:30

大师那您能化出几个阳神,帮自己做事吗?比如一个专门负责答疑,另一个负责看奥运比赛? 

仁君居士   2008-8-13 22:58

1、可以。但对物质界的影响极其有限,主要是在灵界层面工作。

2、答疑和看奥运都是肉体的工作呀。 

 

 

125.83.41.*2008-8-13 09:02  

你所

知最长寿的人是谁?活了多少岁? 

仁君居士   2008-8-13 23:05

彭祖,好像是777岁。 

 

 

61.50.148.*2008-8-13 09:21

大师,灵魂和阴魄有什么联系和区别? 

仁君居士   2008-8-13 23:14  

1、灵魂是立独于肉体之外的固有灵体,不生不灭。是肉体的创造者。

2、阴魄不能立独于肉体生之外存,与肉体共生共死,或者肉体死亡只能短期立独生存一段时间。和肉体一样,是被灵魂创造出来的。 

 

 

124.240.139.*  2008-8-13 12:07

一、您的原话:据本人所知,老子是中国人里出体水平最高的人。一般修道者,多数只能出体到第四界。得道者,需要出体到第七界。老子生前最高出体到第三十三界。老子在三十三天之上,皆喻道之极也。” 

问题:您所说的老子出体最高达到三十三界,我想知道您认得的是七界最高界,再往上就没有了,出体到第七界就可以看到世间一切只有一个本源,也就是大千世界的创造者。那么,为什么老子出体到三十三界,而您描述的最高境界是七界呢?是不是中西方对灵界细分不同?可以概述一下区别或各自层次划分吗?得道者,需要出体到第七界。是不是证得上帝或者大我后,就与一般人不同,死后就会有不同的归宿或存在方式?真的很想知道得道者了道后会去哪儿,以何种层次而存在。

二、您的原话:中国传统修炼法中,第1步百日筑基和第2步十月养胎共需要1年时间,第3步三年乳哺需要3年时间,第4步还虚面壁需要9年时间,其时间比例是139。但是历代主要丹经修炼教材对各个步骤的讲解比例是93 1。第4步还虚面壁没有详细解说。古云:阅尽丹书万万篇,末后一着无人传。而第4步又是最重要的,没有这一步得不了道。因此,我练习第3步出阳神的三年后(我第1-3步共花了10年时间),便开始寻找第4步的详细内容和方法。此时正好我出国了,便自然在国外寻找。经过多年在国外的学习才知道准物质界是最低的灵界,其上还有六大灵界,每上一界是其下一界的创造者。修炼到最上的根本灵界才能见到万物的本源,并且有非常详细的修炼方法。我使用这些详细的方法,将还虚面壁这一步修炼了18年。

问题:从上面可以看出您当年也是摸索了许多年,因为有些修炼方法的缺失,修炼水平在一个层次上停滞了好多年,尤其是第四步;相信如果当初就有清晰完整配套的修炼方法,您得道会更快,也许十年就够了。从上面也可以看到修道的艰辛与不易,同时也更加感激您得道后没有自我了悟为终点,能够进一步毫无私心将自己亲证的经验与大家分享,指导我们这些门外汉,非常感动。我今年三十七了,如果按您的进度现在开始练习,就算得道可能也都快七十岁了,并且不能保证有您的天赋能顺利达到目标。对于与我一样的年龄偏大起步晚的朋友,有什么切实的关照嘱咐吗?

三、您的原话:我当时根本就没有去练出阳神,完全是意料之外。因为当时我非常相信唯物论,对出阳神这种东西觉得是笑话和迷信。只是因为我练气功很努力效果较好,自然就出的阳神。我当时大吃一惊,不敢相信我的眼睛:但的的确确是看到两个身体,一个躺在床上,一个在床边站着,跳到窗外以后,居然能同时看见室内和室外的一切,同时存在于两个地方,相连的脐带有能量来回流动不停。 
早知道这是真的,肯定花不了十年,也许十个月。

问题:您的这个十年,也就是修炼四个过程中的前三步吧?当真十个月可能达到?能够感觉到您的世界观影响了您的进度,是您亲证到某种境界后才改变了原来的唯物论。

四、问题:人有七个灵体,那么出体的层次是不是也是从低到高有一个顺序?或者没有顺序?如何控制哪个灵体出体?世界有七个灵界,那么是不是也对应七个灵体,相应的灵体只能进入相应层次的灵界,越往上往高?

五、问题:全世界您所知道的大概还有三十多位与您一样得道的高人,您是怎么知道的?是听说还是出体感受到的?或者干脆就是来到上帝或者本源那儿问他得知的?您与其他这些得道高人有过直接或者间接的交流沟通吗?

六、问题:在知道世界一切皆是幻是大我设计的游戏后,人会不会变得消极?不再热爱此生所在世间一切,我听佛教常说只有生了出离心,放下世间一切牵挂才能了悟证道?(其实我真的并不喜欢这样的生存状态)。但我感觉您和网上遇到的其他佛道高人不同,虽然世界观改变很大,不再相信唯物论,但是人生观很正常,并且热爱生命,热爱我们,热爱此生经历的一切,认真做好游戏中的自我(当然因为您的证道,人生轨迹可能与当初设计已经大不一样了)。关于这些疑惑,您可以进一步开示一下吗?

七、问题:在您提供给我们参考的修炼方法中,密宗神识出游法印度脉轮出神法我在百度上遍寻不到,如果方便的话,您可以将这两种方法介绍给我们吗?感谢!另外,一直听说密宗等修炼方法没有上师的传承,几乎无法修炼成功,是吗?

仁君居士   2008-8-14 01:16

一、

133天或者33界是象言,表示很多。

2、实际上,七大界的每个界又可以分为七个次界,每个次界又可以分为七个小界(49重天),每个小界又可以分为七个次小界,以致无穷(大千世界)。

3、即使是物质界,也有无数个平行世界。

4、证道后,我命在我不在天,可以同时存在于各种层次。其实,人本来就是如此。未得道者,只是自己的心障限制了自己而已,生前的心障不仅限制今生的活法,也限制死后的去向。

二、

1、经验上讲,意识开放是最重要最有效的(没有心障)。我原来的计划是六十岁以后得道,而且也没有十分的把握。但是出乎意外,比原计划提前了二十年。回顾过去的旅程,觉得是得益于两方面:第一、自己的意识极其开放。第二、各家各派什么都学,思维角度极其多,尝试方法也多,不足点相互填补。学得多,听起来好像花的时间多,但是实际上只是学习的过程时间多,实践的过程反而效率高。建议你也能吸取我的经验。

2、除此以外还要建议几点:第一、要极其客观,这也是提高效率的要点。第二、不要花时间学习特异功能或法术,专心于求道。老子曰:伪道养形,真道养神;真神通道,能亡能存。集中精力“养神”和出神,只有神才能通道。

3、我从不认为自己有任何天赋,一直认为自己很一般。自认为的优点有两个:意识开放和不肯放弃。我认为任何人都有可能做得到。

三、

1、是的。

2、身体健康没有心障的人,有的用不了十个月,尤其是年龄小的。我以前心障比较大,才花了十年。出阳神并不难,藏密法和门罗法更快。前三步都是准备工作和基本功,第四步的九年面壁还虚得道才是核心。

四、

1、是的。

2、自然出体(做梦出体)没有顺序。主动出体需要顺序,便于按部就班的学习。

3、意识、经验和七个脉轮的对应强化。

4、是的。

五、

1、出体感受到的。

2、与其中的八个人有过直接和间接的交流沟通,其中一个是我的老师。

六、

1、不会。

2、消极的人绝对是还没有得道的人。得道的人绝对是最幸福最乐观的人。

3、试想:和本源合一的人,天地宇宙任意翱翔的人,认证一切痛苦皆为游戏的人,认证天堂地狱皆为幻相的人,认证真我不生不灭无所不能的人,还会有一丝一毫的消极吗?绝对不可能。对得道之人来讲:地狱也是天堂,无处不天堂;痛苦乃是游戏,万事皆游戏。看看释迦牟尼、老子、耶稣、穆哈默德是什么样的人就知道了。

七、

1、密宗神识出游法:在我的百度空间。

2、印度脉轮出神法:我在国外学的,不知道国内有没有。找一找关键词“七个脉轮”和其所对应的七个灵体,或者“查克拉”(Chakra)。大家都帮着找一找吧。

3、密宗:传统时代,脉轮的知识和方法,的确是密传的。现在已经是信息时代,这些已逐渐成为公开。尤其是从印度传到西方以后,西方人倾向于信息“透明化”,详细的修炼方法都公开了。中国人如果再继续守旧搞“神秘化”,结果可想而知。 

 

 

123.113.242.*   2008-8-13 23:19

大师灵魂和肉体的显意识是各干各的事,还是人的显意识都是灵魂指挥的呢?

仁君居士    2008-8-14 01:22

既各干各的,灵魂也监控肉体的显意识,关键的时刻也许会帮忙. 

 

 

末日奈   2008-8-13 23:35  

大师,我刚刚使用直接出体,感觉自己还没有彻底地放松,我还有一点意识,而且能听到空调声,但一下心跳加速,开始有压床感,而且感觉可以轻松加剧,但加剧到一定状态,我觉得始终没脱离肉体的感觉,而且还有紧张感,但心跳没有消失,眼睛开始出现明亮我试图全身震动,但只有脚有反应,后来长时间没成功就回来了,我哪里要注意一下吗 

仁君居士   2008-8-14 01:27

1、彻底放松。

2、去除紧张感。

3、不要试图震动肉体,要彻底忘掉肉体。 

 

 

60.29.97.*  2008-8-13 15:52

请问大师,下面哪个更适合新手练:

http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=4135577556&z=410829675&pn=0&rn=50&lm=0&word=%B4%DF%C3%DF%7E#4135577556

http://tieba.baidu.com/f?kz=82206315  

仁君居士   2008-8-14 01:45

特异功能的修炼,不在本人的答疑范围之内。 

 

 

末日奈 2008-8-14 09:37

心跳好强烈,不知道怎么平息,深呼吸没用,我觉得应该是半梦状态了,但只有手脚有麻木感,头部还是有肉体,有时候觉得手好象能升起来了,但试着部分离体的时候还是会把真的手举起来,555,有点挫折感 

仁君居士   2008-8-14 19:59

练练“静心”的状态。 

 

 

61.50.147.*  2008-8-14 10:22

真的有彭祖这个人啊?

那我现在平时所想的,指导灵都一清二楚了?

=====================

1、所有阶段: 

张三丰内丹三十六诀: 

密宗梦观成就法 

大成捷要 

伍柳仙宗 

性命圭旨 

2、第三、四阶段: 

门罗 

罗伯特布鲁斯 

3、第三阶段: 

密宗神识出游法 

http://www.out-of-body-guide.com/ ”

=====================================

意思是不是说最开始还是先练基本功或者梦中出体,等基本功练的差不多了,再开始练习出体?

第一阶段既练基本功又练门罗出体是不是不合适? 

仁君居士   2008-8-14 20:06  

1、有。

2、是的。

3、梦中出体和清醒出体是两种不同方法,可以只练一个,也可两个都练。

4、各门派不同,有的先练基本功再练出体(如中国道家),有的基本功和出体同时练(如印度瑜伽)。各有长短。根据自己的个人情况来判断或者个人喜好。 

 

 

末日奈 2008-8-14 10:51

补充一下,我练出体的时候,眼球老是移动,眼皮还一跳一跳的,很容易长开来,不知道怎么办  

仁君居士   2008-8-14 20:07

不必在意,临时的自动调节现象。

 

 

221.224.51.*  2008-8-14 13:24

我是女的,我希望居士能介绍一下您身边的女性修炼有没有什么成绩。比如您 的夫人,修炼张三丰内丹三十六诀,到什么阶段了?希望能听到一些信息,以增加女性修炼的信心! 

仁君居士   2008-8-14 20:16  

我认识和交流的八个得道者中,其中三位是女士。八个人中,水平最高的是一位女士,也是最年轻的。

 

 

125.83.40.*  2008-8-14 17:06  

大师,昨日梦将醒之时,见一楼,上书,力量的传奇。转眼,字居然没变。

醒后觉得有点意思,以前梦中的字总是读不通,而且转眼就变样,今次怎会这样?想了半天,我记起《力量的传奇》是一本书,莫非是灵想让我去看那书? 

仁君居士   2008-8-14 20:19

那就看看吧。是本不错的书。 

 

 

125.83.60.*   2008-8-14 20:53

百日筑基要怎么样才能判断成功了 

仁君居士   2008-8-15 20:36

精满气足,百病皆除。 

 

 

219.129.190.*   2008-8-14 22:21  

居士您好,我是之前身体左右不平衡的提问者,6月份尝试过一些脉轮提升的练法,后来7月份转向意守丹田,后小腹有胀感,呼吸变得舒服流畅,背脊有上升气流感,下旬到八月初经历了长期的感冒。我坐着的时候没有真正尝试过入定的状态,顶多进入一个较舒服的,呼吸毫无阻力的状态。88坐时,忽然头顶有撕裂的声音,两腮有猛烈的下降气流。之后平时的呼吸乃至身体感到舒畅,但丹田之处的胀感全无,发热也没有了,坐的时候没有出现各类文章描述的气通小周天的各类特征,例如气团沿着周天游走之类的,唯一新的东西就是可以感到头颅和整个肚子像两个气团(之前头部没有什么特别感觉)。

请问我这算通达了 小周天么?

如果不是,那是处于什么阶段?还应怎么进行下去?

我坐的时候,即使舌头抵住上颚口水也不会流进自动喉咙,该怎么办? 

仁君居士   2008-8-15 20:42

1、通了。

2、各类特征和感觉,是几千年来很多人综合起来的现象集,并不是一个人的,而是每个人不同。有的人多,有的人少,有的人甚至完全没感觉。不必在意,不必追求。

 

59.34.77.*   2008-8-15 21:51

居士您是凭那点断定是通了呢?

我现在也还搞不太清楚究竟一般的气通周天和“丹”通周天的区别,居士能否略讲解一下? 

仁君居士   2008-8-15 22:23

1、你描述的几个现象:“背脊有上升气流感、头顶有撕裂的声音,两腮有猛烈的下降气流、之后平时的呼吸乃至身体感到舒畅,但丹田之处的胀感全无,发热也没有了。感到头颅和整个肚子像两个气团。”

这两个气团可以让你的第一个灵体自然飘浮起来,像气球一样,离开肉体,是最正常的主动出体法。如果气足,这种气球甚至还可以让肉体飘浮起来(我有过这个经历)。

2、没有所谓的“丹”通周天。“丹”是隐语:“丹”=“单”=“一”=“唯一本源”=“道”。确切地说,也没有气“通”周天,因为周天的气本来就是通的,周天不通,人就死了或者病入膏肓。应该叫强化周天。 

 

 

nf021   2008-8-15 08:30

《西游原旨》上说西游记乃长春真人丘处机所著,但各资料纷纷证实该书作者为吴承恩,这让我不解   

仁君居士   2008-8-15 21:40

至少还有两个候选人。

《天符经》作者完全不明,但一点也不影响其价值。 

 

 

61.50.147.*   2008-8-15 10:12

我认识和交流的八个得道者中,其中三位是女士。八个人中,水平最高的是一位女士,也是最年轻的。 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

那位女士修炼了多少年?

也是像您一样所有派别都修炼过吗?

他们现在都干些什么呢?已经成仙了吗?为什么只有您愿意在网上无私答疑? 

仁君居士   2008-8-15 22:03

1、不知道。只知道当时(20多年前)她是34岁。

2、她是师传的,不记得她的门派了。

3、第一个女士是一个工人。第二个女士(当时36---20年前)和她老公一起开公司做国际贸易,记得好像是修练了18年,师傅是个老和尚。第三个女士是美国的一位物理学专家和灵体疗法专家,修炼了30年,印度、西藏和西方等派别加现代科学的综合,现在对自己的学生传授灵体疗法(不传道)。 

 

 

125.36.54.*   2008-8-15 13:27

大师,我每次进入状态的时候,会感觉喉咙很干,很渴,身上很凉,醒来又不觉得了,这是为什么呀? 

仁君居士   2008-8-15 22:08

可能是身体轻度缺水,肉体还没感觉到,但是进入状态的时候,准物质体感觉到了。准物质体比肉体敏感。

 

 

60.29.97.*   2008-8-15 16:07

。。。入定是入静后把静的状态给定住的意思吗?

特征是不受外界干扰。。。是这样吗? 

仁君居士   2008-8-15 22:06  

入定=出体,出定=入体。 

 

 

125.34.80.*  2008-8-15 21:47 

大师,天生的盲人梦里能看到东西吗?出体后能看见吗? 

仁君居士   2008-8-15 22:10 

能。但无法描述给我们,和我们没有共同“视觉语言”。 

 

 

riverrain   2008-8-15 22:11

入定=出体?那入定和冥想有什么区别? 

仁君居士   2008-8-16 23:07

冥想是入定的准备阶段,在冥想深入状态中入定(出体)。  

 

 

122.78.77.*2008-8-15 22:17  

 无念无为该如何去做

 凡俗事物太多 又如何不沉迷呢

 仅仅靠 修炼就可以做到一切

仁君居士   2008-8-16 23:09 

1、无念=练功中不胡思乱想。无为=顺其自然,不要太刻意。

2、平时也要修心,修炼平常心。 

 

 

exs1973  2008-8-15 22:34

居士你好,我在练睡眠时间控制法出体,好像已经接近成功了,在凌晨4点起床之后半小时再保持清醒地睡眠时候,突然感觉自己站起来了,心里明白自己的肉体并没有动,可是却感觉自己很踏实的踩在家里的地板上,于是我快步走几步来到客厅,想在走远一些,却醒了。我想问我出体是不是成功了,为什么只有一分钟的时间,不能象别人出体那样飞行、穿墙那么神奇? 

仁君居士   2008-8-16 23:13

1、是的。

2、新手刚出体,能量不足,时间短,意识控制能力弱。练时间长了慢慢就会越来越强。 

 

 

24.87.45.*   2008-8-16 04:09  

练道家周天的时候默念佛家的六字大明咒会走火入魔吗

仁君居士   2008-8-16 23:18

不会。

但意识不集中,也可能会降低效果。 

 

 

119.124.202.*   2008-8-16 08:27 

居士,我有个疑问,我晚上的时候,经常看到手臂周围有半透明带有一点黑的东西,只有手快速移动和不用正眼时才看到,他跟着我的手臂移动,并快速度吸附上去,这是什么回事?这种现象我正眼去看的时候就发现不了。 

仁君居士   2008-8-16 23:20

准物质体的光环,或者叫能量流。 

 

 

125.108.109.*   2008-8-16 12:41

居士:

 你好!

 在百日筑基阶段,精生和产药的特征描述非常相似,都是外肾勃起,丹田温暖如春等。

 请问我们修炼者遇到以上情况如何判断是产药还是精生了?

 什么时候应该采药呢?

 谢谢! 

仁君居士   2008-8-16 23:45

1、精生是肉体的变化,产药不在肉体,而在准物质体。经络都在准物质体不在肉体。肉体变化和准物质体变化是根本差别。

2、参考张三丰内丹三十六诀的第11-13诀。精生只有第 11诀现象,产药才有第12-13诀现象。 

 

 

末日奈 2008-8-16 16:50

刚刚练习的时候,没有振动,但感觉到一种很奇怪的耳鸣,然后,就觉得手上有什么飘了起来,感觉轻轻的麻麻的,是部分离体了吗,为什么控制他去摸墙的时候,还是手的感觉呢

仁君居士   2008-8-16 23:48

1、可能是。

2、部分离体时,多数是准物质体。准物质体的感觉和肉体最相似。 

 

 

llmmttppxxyy   2008-8-16 18:46 

居士,你好

听说让身体疲劳,比如早起或等到凌晨才开始练习,比较容易出体

是真的吗?

我是初学,谢谢居士了! 

仁君居士   2008-8-16 23:50

是真的,但对你的修炼没有帮助。

有帮助的是能量充足的出体。 

 

 

riverrain   2008-8-16 18:55

大师,我上次出体,双手握住,居然感觉到了手的温度,原来都没感觉到到过,还有摸脸的时候感觉手很粗糙,是不是因为那个是准物质体的缘故? 

仁君居士   2008-8-16 23:51

可能性很大。 

 

 

59.34.69.*   2008-8-16 21:17  

居士您好,请问张三丰的内丹诀

21.三关既通,再引此团热气,经明堂,过上鹊桥,由口之左右谷,直下重楼,抵于黄庭,此二十一也。(阳气过穴,即奔鼻孔为通气之所,阳气有时由此泄漏,故上鹊桥之左右,下鹊桥之前后,皆为危险之境,注意!注意!)

上面的“口之左右谷”和"重楼“分别指哪里? 

仁君居士   2008-8-16 23:54  

口之左右谷:酒窝。

重楼:咽喉之段。 

 

 

218.70.185.*   2008-8-16 22:45

我以前看过一张以太体的图

无名趾伸出去很长的根,比其他趾都长,一直觉得很奇怪 

仁君居士   2008-8-16 23:55

以太体可以变形。 

 

 

riverrain   2008-8-16 23:04  

大师我有个朋友,经常莫名其妙休克,然后自己飘到天花板上,看到妈妈和外婆搂着自己的肉体哭。。。。最长时间半个小时才醒过来。请问她这种自然出体是通过休克的方式,有时候走着走着就倒地,然后出体。这个现象是怎么回事?通过练习出体是不是能对她身体有好处? 

仁君居士   2008-8-16 23:58

1、肉体濒死状态时,灵体自动离开肉体。

2、有。出体后可以采用灵体疗法寻找休克的原因和治疗手段。

 

 

125.83.42.*  2008-8-17 14:47

大师能用你的知识解释下为什么大多数人都是右撇子? 

仁君居士   2008-8-19 22:15

没注意过。 

 

 

58.19.156.*  2008-8-17 16:59 

另一个方法是对某个对象集中精神。当其它影像开始进入你的思想时,你便进入了半梦半醒阶段。被动地看着这些影像。这会帮助你维持这个接近睡眠的阶段。门罗称这种状态为“状态A 

对某个对象集中精神就是所谓的冥想吧. 那么请问居士冥想什么最容易帮助我们达到半梦半醒阶段,或者最容易出体? 谢谢

仁君居士   2008-8-19 22:23  

对我比较容易的几种举例给你:

意想我是一个纯意识,没有肉体。

静观身体外的室内环境,将意念中心移出体外。

意想我今天出体要去的地方,意想自己已经到了目的地。

意想自己是个灵体生命,没有肉体。

意想自己是个气球,呼吸气满,自动飘升。

意想自己是气做成的。

 

 

59.34.70.*  2008-8-17 21:33

请问张三丰的内丹诀中的阳气和阴气都指什么呢?

按照一般的观点应该追求阴阳平衡,

为什么要去尽阴气,使阳气充满呢? 

仁君居士   2008-8-19 22:33  

对身体透视时,能看到每个主要穴道都有较强的能量流在同时流出和流入。流出的能量一般颜色较暗和较脏,脏黑色,脏灰色,脏红色等等。流入的能量颜色较亮和清澈。此为废气和好气的新陈代谢,或者叫正负能量的交换。对身体好的为正为阳,为身体不好的为负为阴。这只是相对的说法。 

 

 

124.22.62.*  2008-8-17 23:56 

为什么我一盘腿坐就感到摇摇的呢?(半夜)

我问西安的群是不是地震 他们说没感觉。

我怎么了???还是别的什么 

仁君居士   2008-8-19 22:35  

你没有描述你具体的练功方法和目的,无法判断。 

 

 

末日奈 2008-8-18 07:33

居士好,有关星体投射中的以太物质,会不会因为灵体要在强行呆在物质界而消耗尽,或者被其他的灵体消耗,怎么能提高它呢,他说灵体在物质界是有活动范围的,那能不能去物质界别的地方?  

仁君居士   2008-8-19 23:29

1、出以太体时才会被消耗。其它的灵体消耗其它能量。

2、提高以太能量,需要强化第一个脉轮,或者意守和强化下丹田。

3、第一个灵体出不了下云层,只能在地球活动,飞行速度只比自行车快一点,大概时速56公里,远比不上汽车。第二个灵体可以飞出上云层,进入宇宙太空,可以飞到任何星球,而且可以切换次元去物质界的其它平行世界。  

 

末日奈 2008-8-18 14:33

居士,这年天一直练出体,清醒之后总觉得大脑有点麻麻的眩晕感,有时候压下去又会弹上来,而闭眼休息就消失,是不是脉轮没关呢,怎么办啊 

仁君居士   2008-8-19 23:33

你没有描述你是怎么练的,无法判断。

好像是下丹田或者下部脉轮的基础不足,就提前把意念移入上丹田或者上部脉轮了。 

 

 

125.90.135.*  2008-8-18 23:17 

请问功期应怎么防止夜遗? 

仁君居士   2008-8-19 23:35

夜遗是肉体的事,对灵体影响不大。 

 

 

ycbgod   2008-8-19 22:39

居士,我已经开始练了.从张三丰36诀开始.

但是存意与丹田.那个丹田有具体位置么?通常的丹田是在肚脐下面3寸左右小腹位置吧?但是我今天看一个全真教的他们说他们的丹田是在脐内一寸半.两肾相对吧我给弄糊涂了.还望居士明示.

顶礼.   

仁君居士   2008-8-19 23:42 

以前回答过了。(1285楼) 

完整回答:
1
、下丹田是整个腹腔。(田是一片不是一点)
2
、中丹田是整个胸腔。
3
、上丹田是整个颅腔。
4
、第246脉轮分别是下中上丹田的中心点。
5
、第35脉轮分别是下中上丹田之间的连接点。
6
、第1脉轮是下丹田的最下点。
7
、第7脉轮是上丹田的最上点。
争议的是没有亲眼看见的,亲眼看见的不会去争议

 

 

riverrain   2008-8-20 09:25  

大师我今早清醒梦出体,原文在此http://hi.baidu.com/riverrain/blog/item/47d52ccc5718ed1601e928b4.html

我问这是哪里,对方又说不知道。难道灵界没有地名吗?

而且别人看我的眼神都比较奇怪诡异。是不是我装束奇怪?穿着睡衣披头散发光脚?

我看到了熟人,可是她们不认识我,这有可能是什么情况呢? 

仁君居士   2008-8-21 15:33

1、灵界没有语言,故没有地名。

2、平行世界的不一定认识你,也可能是你想象的世界。 

 

 

59.34.68.*2008-8-20 10:24

居士您好,我通督脉后下丹田的气团反而没有了,怎么想凝聚好像也没有凝聚得起来,只是全身气流感变得强烈,正常吗?该怎么办? 

仁君居士   2008-8-21 15:34

正常。越不通,感觉越强烈。通顺了就没感觉了。 

 

 

riverrain   2008-8-20 16:45 

大师我中午的出体,原文在此http://hi.baidu.com/riverrain/blog/item/b84b224b4fe812f683025c6e.html

问题:我这次是附身到平行我身上了吗?

您上次说的附身平行我。到底是个什么意思呢?我俯身到平行我,怎么能控制平行我的身体呢?

如果此界确实是平行我的物质界,室友见到我这样,怎么没觉得奇怪呢? 

仁君居士   2008-8-21 15:37

1、可能。

2、俯身到平行我,就变成了一个人,没有控制的感觉。

3、为什么要奇怪? 

 

 

riverrain   2008-8-20 17:03  

我发现我出体后遇到别人,对方都不怎么爱理我啊。陌生人也是,熟人也是。之前两个室友聊的挺欢,见我来了,就不聊了。对我的话也是“恩”“啊”“呵呵”的。没有超过三个字的。我好不容易找到事做了,就是跟人聊天,可是对方态度总是冷淡,让我觉得很没意思哦。。。。

请问大师这是怎么回事哦? 

仁君居士   2008-8-21 15:39

如果对方都很被动的话,像是自己创造的世界。

原有的世界的人会很主动。

 

 

59.34.68.*2008-8-20 19:26 

居士您好,我是之前提问的身体不平衡者。通督之后感觉不平衡更加严重了,坐椅子上练功时,左侧就像一根柱子,右侧依附在上面,有时候感觉脊椎就在身体。

身体左侧的感觉强烈,有时像是要占据右侧一样,有时像把身体扭曲一样,右侧感觉甚少,而且右鼻孔还经常不通畅,这几天我刻意加强右侧的感知,流动感强了些许,但坐下来还是给左侧占主导,坐到一定程度还出现左肩内疼的现象。

下丹田部位热感消失,而且由于身体上各种触动而不能稳定地意守。

我究竟怎么了?该怎么办? 

仁君居士   2008-8-21 15:45

1、左右脉不平衡。看来周天任督的练法短期内也许不能直接解决你的问题。

2、改换成藏密的三脉修炼法,以修炼中脉和左右脉为主。 

 

 

125.83.61.*  2008-8-20 23:21

居士,我原本不相信手相一说的。可你说是真的。

我的生命线(断了的不算)非常非常短,大概在正常人三分之一左右。

既然这是设计好了的,那我修炼还有没有用?我想能做到笑看生死,需要修炼到哪一步? 

仁君居士   2008-8-21 15:47

1、修炼可以改变设计。你的自由选择。

2、能够看到今生的总体设计。 

 

 

58.19.156.*  2008-8-21 06:59

新手刚出体,能量不足,时间短,意识控制能力弱。练时间长了慢慢就会越来越强。 

第一个灵体出不了下云层,只能在地球活动,飞行速度只比自行车快一点,大概时速56公里,远比不上汽车。第二个灵体可以飞出上云层,进入宇宙太空,可以飞到任何星球,而且可以切换次元去物质界的其它平行世界。 

那么请问居士新手出体后应该做什么练习最好? 我出屋子飞就容易回体

在屋子里灵体可以做什么练习来加强意识和能量呢

还有出了第一个灵体以后如何转换到第二个灵体呢

仁君居士   2008-8-21 15:55

1、一般是出体前要练习好充足能量。

2、出体后,灵体可以用深呼吸来增强能量和稳定意识。

3、我常用的几种转换方法:

a)二次出体:让第一个灵体睡觉,第二个灵体出体。

b)加快速度:加快飞行速度,可以自动转换。

c)转换次元:意想另一个次元,瞬间移动过去。

d)远距移动:意想一个遥远的地方,命令自己瞬间移动过去。 

 

 

58.19.156.*  2008-8-21 07:45 

做为一个新手,我只能在凌晨出体

请问居士想要在白天也能出体需要哪些练习?或者是要注意哪些事项

仁君居士   2008-8-21 15:58

1、坐忘与静观的练习。

2、原则上没差别。能量要充足。

 

 

sd110572   2008-8-21 10:20  

首先我只是一普通人,在偶然的情况下看到此贴,因为害怕某种存在`

所以作为普通凡人不抱任何期望的问3个问题。

请问大师`最初的声音是什么?

我从以前的14岁到现在的18岁都感到一种莫名的悲伤(于人事无关)

好象最近快要作出决定的样子,什么原因?

最后一个问题`有没有可能我不是1个灵魂?只要告诉我`有没有可能性就行了。 

仁君居士   2008-8-21 16:00

1-2:没有细节,无法回答。

3:有。 

 

 

常人之道 2008-8-21 12:21   

请问居士 听双脑音乐能帮助出体吗?我有点难以放松或入静 

仁君居士   2008-8-21 16:01

我没试过。问问试过的朋友们吧。

 

 

221.7.131.*  2008-8-21 22:03

居士:

我午睡时常会做梦,知道自己在做梦可就是怎么也起不了床,曾试过用尽全力地大叫、转动身体等方法无效,弄得全身疲惫,最后只能等外部声音吵醒或外人影响才能醒,起来后全身无力疲惫,胸闷,头痛,像是刚得了一病。1、像这样的清明梦怎么能让自己醒来,因为常被这样的事弄得上班迟到,工作时无精打采。2、是我生病了吗?3、是什么原因造成的?4、我需要做些什么可以改善?谢谢

水草 

仁君居士   2008-8-22 19:48

1、用闹钟。

2、不是。

3、肉体和准物质体的认识混淆。

4、不要强行起床,强行的意念非常浪费能量。自然,最不伤能量。

 

 

riverrain   2008-8-22 10:37 

如果附身到平行我,能感受到平行我当时的思想和记忆吗?

我如果对室友说"我来自08820!现在我在出体中啊~~~~请问你们现在是什么时间?”

这种情形会发生吗?如果会发生,那不是太奇怪了?室友该认为我疯了吧。 

仁君居士   2008-8-22 19:50

1、能。

2、你还是多做实验,积累经验吧。

 

 

riverrain   2008-8-22 10:39

我看前面有人问出到灵界可以做些什么能否举例。您回答创造事物改变环境可以创建自己的王国。

可我记得您说过,如果能改变环境那就代表是幻觉啊。并不是真正的灵界啊。这是怎么回事呢? 

仁君居士   2008-8-22 19:52

能改变环境是灵界,不能的是物质界。你没有仔细看我的回答。 

 

 

riverrain   2008-8-22 10:42

还有个问题哦,关于附身平行我的。您说是变成一个人了。那么我可以这么理解吗?

比如我想去照镜子,因为我想看看出体后的我是个什么样子。而平行我并没有这些想法,她是因为别的原因想去照镜子。结果行为就是“我”去照镜子,但我和平行我的想去照镜子的原因却不一样?

这么理解对不? 

仁君居士   2008-8-22 19:54

对。

 

 

riverrain   2008-8-22 10:47 

新手出体后经常会出到平行世界吗?

如果出到平行世界,也应该是比较近的次元吧?

我感觉我一在宿舍自然出体,大部分特征如下:脑子麻痹前听到室友说话的吵闹声,出体后看到室友,但是室友看不到自己。

回体醒来后,发现其实室友根本没有在聊天,她们有的上班去了,有的在收拾东西。

我觉得应该都是平行世界吧。可是没有一次出到现在的世界。

那么,出到平行世界和出到现在世界所用的能量一样吗?

出到那个世界叫出阳神吗?

是不是只有出到现在的世界才叫出阳神? 

仁君居士   2008-8-22 19:55

1、因人而异。

2、是的。

3 、不一样。

4、看你怎么定义了。

 

 

58.248.188.*  2008-8-22 15:16

我今早躺着练习出体,全身放松一会儿,发觉手脚像被解脱似的可以抬起来,我试着坐起来但没成功,于是我用滚动法向体外翻了个身,想回头看看肉体,却无意睁开了肉身眼睛一条缝,看见自己身体姿势并没有变化,我把一只手移到眼前,发现手是透明的肉眼看不到!我闭上眼睛尽量放松头部,再次用滚动法出体,结果和刚才一样没有成功。于是我结束练习唤醒身体,发觉手脚还有点麻麻的。

我想请教居士:这种情况是怎么回事呢?为什么我手脚出体了还可以睁开身体肉眼?这种情况算半出体吗? 

仁君居士   2008-8-22 19:57

半出体。此时肉体和准物质体容易同时被控制或者被混淆。

 

 

59.34.65.*  2008-8-22 18:44

请问雨天但不打雷适合打坐练功吗? 

仁君居士   2008-8-22 19:58 

可以。 

 

 

riverrain   2008-8-22 20:18

哦,我明白了,是不是这样子:

我在灵界里,可以创造出物品来,比如变出一个篮子,但是灵界里的居民我是改变不了的,对吧?如果连人都能改变,说明对方是幻象。对吗? 

仁君居士   2008-8-23 22:43

对。 

 

 

riverrain   2008-8-22 21:01

那我可以找个地方创造自己的王国,建到一半回体了,然后等下次出体的时候还去那里接着建行吗?

去的方法是不是默念“我要去我的王国”就行了? 

仁君居士   2008-8-23 22:44  

1、可以。

2、是的。 

 

 

59.34.85.*  2008-8-23 21:56

居士您好,我是之前的身体不平衡者。

我没有选修藏密的功法,继续意守丹田几天后,

左边变得更畅顺,右边也跟着顺畅了,

各种扭曲的感觉基本消失。

但坐到一定程度时两肾会疼,怎么回事?

另外想问一下,我还没有尝试过入定,

最多只能进入一个充满亮光的程度,

但还可以听见声音和感知身体,还有一点妄念。

请问入静和入定有什么区别?

入定了,是不是瞬间就会意识到自己已经入了?

请问充满亮光的感觉是不是趋近入定的过程之一?

我接着应该怎么做? 

仁君居士   2008-8-23 22:56 

1、肾气是根基之气,和左右两脉联系最紧,相当于左右两脉之基。这个现象显示左右扭曲的根本原因可能来源于肾脏。2、入境到很深才会入定。入定=出体,出定=入体。

3、是的。

4、是的。

5、继续意守下丹田,对肾脏的根本调节会起到最直接的作用。鉴于你的肾脏情况,没有完全养好之前,先不要出体/入定。如果在入静中自然出体 /入定,不要走远,也不要出时间长,回来静养为宜。

 

 

20独恋08  2008-8-23 22:20

我每次做梦后,但是以后生活中有些情景和场景,那些人物和说的话都跟梦里一样,那时我才恍然大悟,我一直不明白这是怎么回事,大师,能解释下么,谢谢

仁君居士   2008-8-23 23:00 

梦都是出体。在灵界,时间是可以超越的,灵体可以任意进入将来或者过去。进入将来可以提前预览今后生活的情景。 

 

 

光之工作者   2008-8-23 23:48

居士,我自己设计的这个游戏,能不能在我还在游戏里时就改变程序呢?不用等到退出游戏了,再去升级。而是在游戏里就去升级这个程序。 

仁君居士   2008-8-25 14:32

自己可以随时修改。 

 

 

222.180.240.*  2008-8-24 02:40  

 大师 我想问一下 

我第一次出体的时候

伴这蓝色的光被强拉回身体

当时就遇见一个“人”

这个人我看不见但能感觉得到他的存在

而且还在我脑子里放了个什么东西,反正不是物质的东西

我想知道那是什么??

还有一个问题,就是在出体的时候视角总是不能很好的成相,感觉眼睛不能对焦正确,怎么才能很好的控制?? 

仁君居士   2008-8-25 14:34

1、没有具体描述,无法回答。

2、意识反复默念:我要看清楚! 

 

 

kinghtmax   2008-8-24 09:05 

居士:我第一次有出体的感觉,但是灵体很用力的想出来却被很大力的吸在身体里.而且眼前还有像电网一样的蓝色的光,听见有两个人在我家里笑,很吓人的那种.(当时我家就我一人)不知道是为什么,请居士指教.谢谢.不知我出体以后会不会有危险,就是那两个奸笑的""可不可以伤害到我

仁君居士   2008-8-25 14:38

1、能量不足,自然被肉体吸回。第一个灵体是蓝色网状的。

2、肉体世界是最危险的,灵界比物质界安全很多倍。

 

 

211.140.3.*   2008-8-24 14:40

大师,请问如何从清明梦变形成出体,当我知道自己是做梦,然后想要出体,就会醒… 

仁君居士   2008-8-25 14:42

加强能量的基本功练习。 

 

 

59.34.76.*  2008-8-24 15:50

请问饭后打坐会影响消化吗? 

仁君居士   2008-8-25 14:43

不会,坐的姿势别挤压肠胃。  

 

 

59.34.64.*  2008-8-24 20:55 

请问为啥睡觉容易入定那么难?

仁君居士   2008-8-25 14:48

1、睡觉中出体,是自然出体,肉体的意识在睡觉,只有灵体的意识在活动,只需要身体中自然的能量就够了。

2、入定,是主动出体,肉体睡觉,但肉体的意识和灵体的意识同时在活动,需要双份能量。 

 

 

20独恋08  2008-8-24 12:22

居士,你好,怎样才能做到用意念看别人?看到一般人看不到的东西

124.229.184.*  2008-8-24 22:29  

请问世上有阴阳眼吗?

我能看到鬼,但只能在半夜睡着了突然醒来时看见。

这是不是阴阳眼呢?

什么又是天眼?

有阴阳眼的人修天眼会不会比较容易?  

仁君居士   2008-8-25 14:51   回复1671/1675

本贴的规则已经重复过多次:

仅限于修道答疑!

与修道无关的问题恕不回答。 

 

 

58.19.156.*  2008-8-25 06:58

请问居士新手刚出到灵界该有步骤的做什么?

我的目的是先提升到菩萨,那么出体后该如何做最有效率呢? 请居士告知我提升的程序

仁君居士   2008-8-25 14:59

出体能进入的世界有七大界,一界比一界层次深。先进入第一界和第二界,有进步后再依次上升。我以前建议的教材中有对七大界的描述和提升方法。 

 

 

121.9.142.*  2008-8-25 11:26  

请问大师:是否要练成元婴才能出阳神? 

仁君居士   2008-8-25 15:01  

元婴是元神,阳神是元神。

元神是天生就有的,不是后天炼成的。

 

121.9.142.*  2008-8-25 18:48

大师是不是打少一个字了?

您意思是否说阳神是天生有的,元婴(圣婴)是后天炼成的?

我是新手,我看“老子修真经”里说"十月怀胎"后的"三年乳哺"时才能出阳神,是这样吗?(所以之前我才问是否要炼成婴才能出阳神)  

仁君居士   2008-8-26 22:35

1、这些名词的定义有很多,很混乱。你的理解是哪一种定义?

2、最古代的定义,天生的是元神阳神元婴,永生不死。后天炼成的是阴神,有生有死。

3 、是的。 

 

121.9.142.*  2008-8-25 11:50  

我是楼上的,还有一问:是否能出阳神就代表离得道不远了?或者说出阳神是得道的必经之路?

仁君居士   2008-8-25 15:11   

1、人天生有八个固定的灵体,能出第一个灵体代表你学会了清醒出神的技术,入门了。继续修炼能出第二个继而第三个,直至能出第八个灵体进入本源界才能得道。

2、出神本不是得道的唯一之路。但是现实中,通过其它方法成功得道的暂时还没有见过。 

 

 

光之工作者   2008-8-25 20:36

居士。我想知道。双胞胎是同一个灵魂还是不同的灵魂。如果是同一个灵魂的话,为什么要设计两个相同的身体来体验?如果是两个灵魂的话,为什么高我会把两个人设计得如此相像呢? 

仁君居士   2008-8-26 22:37 

1、大多数是同一个。

2、体验微小的差异。 

 

 

光之工作者   2008-8-25 20:44

居士。我还想要知道。您的生活态度是什么。是什么让你坚持修炼了这么多年。 

仁君居士   2008-8-26 22:42  

1、喜欢神秘和未知的东西。

2、健康长寿。

3、不喜欢中途而废。 

 

 

光之工作者   2008-8-25 22:04  

还有一个。我静下来的时候能听到类似电波声的声音。这是怎么回事。是我的幻听吗? 

仁君居士   2008-8-26 22:45  

1、可能是外部:和你所在的地区有关。

2、可能是体内:每个人也不一样。

故我不好替你判断。 

 

 

123.120.57.*  2008-8-25 22:51

 居士大师.也许我的这个问题有点不关出体的事,但是我很想知道,您发发慈悲吧.

 个人的八字也是属于全息现象的一种吗?因为您以前的回答说掌纹是全息现象.

 我不小心把八字透露给了别人,(我在某论坛上看到的),他可以利用八字害我.但是明明我的人生已经被自己设定好的,怎么会被别人害呢?

 我一直在寻求机会出体,可是很多天了,都没有征兆.以前在不知道出体时多的时候每周都有,少的时候一个月也有两三次.(当然是那种偶然出体机会)可那时不知是出体征兆,因为害怕,还默念再也不要遇到这种事.如今,是想要也得不到.现在看来,也只能坦然接受了.

仁君居士    2008-8-26 22:48

1、是的。

2、大家相互有影响。绝大多数的影响也是设计的。

3、熟练掌握这种全息技术的多是高人。高人绝大多数不喜欢害人。 

 

 

58.60.156.*  2008-8-26 03:47 

请问居士,你现在是不是达到了当年的 释加摩尼 的程度? 

你死后是不是也会有 舍粒子,或者肉身不腐? 

仁君居士   2008-8-26 22:49 

1、是的。

2、死后就知道了。 

 

 

kinghtmax   2008-8-25 14:57 

居士:你好.我朋友告诉我入定可以让自己加强能量.而且可以让人看到自己内心深处的意象,他看到的是一个飘在很多红云上的一个门,门半开有红光透出.他看见的云和门内的光像血光.门上刻有很多人,他看见自己一只脚在门内,有人在身后拉他.不只该作何解?请居士指教.谢谢.还有居士,我还如何加强能量呢?  

仁君居士   2008-8-26 22:52  

1、细节不够,不明。

2、练基本功。三丰36诀丹田法,或者藏秘脉轮法。 

 

 

61.173.97.*  2008-8-27 00:49

我是以星体投射为基础自创的练习者 我的方法名叫投影:

 投影可以说就是万物之法创造物体的基本技术

在大脑中形成设计图 包括构造物质 外形 制造工艺 长年累月的铸造经验 共感其存在价值

然后变成一副设计图

我现在能做到的只是制造设计图 所以想再出体以后进入星体层用以太物质创造出这个东西 学会瞬间出体后 再出体中用能量让其再现实中具现化回到肉身以后依靠灵力的联系供给能量给这些东西

一开始打算投影一些简单的剑 装饰品 小物件 然后在熟练以后精神能量达到一定境界时投影出心中的世界 用我的话来说就是创造幻想然后让幻想存在到现实世界 虽然会被万物法则修正 但是强大的能量可以维持它再现实世界中对吧? 大师我的举动是正确的吗?如果不是请及时否定我

 我最近突然发现我的能量很不稳定 一会多一会少 在体内感觉的到能量如血液一样流动 但是一点都不充沛 一直好像一直都补不回来是不是因为最近没有练习所以能量才没能补回来? 

仁君居士   2008-8-28 13:32

1、想法正确。这也实际上是物质界的万物被创造出来的真实过程。

2、是的。 

 

 

220.170.36.*  2008-8-27 08:25

居士,请问练习三丰36诀丹田法一定要用盘腿坐姿吗?其它坐姿或是睡姿可不可以练习? 

仁君居士    2008-8-28 13:34 

可以。但睡姿容易睡着,注意。 

 

222.245.26.*  2008-8-27 13:55 

拂晓 11:07:53

你好!

淡然 11:08:54

你好 

拂晓 11:13:26

呵,居士您是崇信原始佛法的是吗?但我看到您在网友群聊天里的有一处我不太懂“原始佛法没说过有灵魂”

淡然 11:13:59

是的,这个世界本来就没有什么灵魂

拂晓 11:14:38

但我觉得应该人是有灵魂的,当然我并未实证过,你相信现今世上有实证得道的人吗?

淡然 11:15:51

我当然相信,现在有实证得道的人,在缅甸和斯里兰卡,这样的证果圣者多的是

拂晓 11:16:31

“除去释迦牟尼和他的阿罗汉弟子,宇宙中没有任何生命可以证悟到不生不死的涅磐之境。不管他是人、仙、神,还是动物精灵等等,历史上从没记载过

淡然 11:16:58

对的,是这样的

拂晓 11:17:54

“涅磐之境”是什么境界呢?不是“实证得道”的境界吗?如果说这是永恒,那达到这个境界的难道不是灵魂而是肉体吗?

淡然 11:20:52

达到这个涅磐境界的,即不是灵魂,也不是肉体,而是体悟涅磐的心识,这种心识叫初道心、初果心,或者二道心、二果心,三道心、三果心,四道心、四果心;

淡然 11:21:58

佛教的最终成就,就是这四个圣道、四个圣果

拂晓 11:23:46

这是您自己实证得来的感悟?

淡然 11:26:01

我只相信释迦牟尼佛,我的一切文章,都来自佛陀亲说的《巴利三藏》,不要相信任何人,因为这些人都没有真正开过悟,真正觉悟了的人,只有释迦牟尼和他的阿罗汉弟子而已。

拂晓 11:34:02

“真正觉悟了的人,只有释迦牟尼和他的阿罗汉弟子而已。”您说这句话的时候,就觉得这一定是真相么?

淡然 11:36:21

我现在也没觉悟, 不过,你可以慢慢学习原始佛法,譬如先看看我博客上的‘让心灵靠岸’、‘觉者的启示’等系列文章,这些是原始佛法的入门知识

拂晓 11:37:18

很多认识的网友在练习“出体”方面已经有一定效果。我还做不到主动“出体”,不过无意识的“出体”还是有过好多次的。那个感觉和做梦的体验完全不一样。确实觉得是灵体真实地出来了。所以正因为这些经验,我是认为有“灵魂”存在的

淡然 11:37:47

我说那句话的时候,是以佛陀亲说的《巴利三藏》为根据,并非随便乱说的

淡然 11:38:46

一切“出体”方面的经验或效果,只是我们的心识作用,与灵魂毫无关系。

拂晓 11:41:14

您能给我具体说说这个原始佛法中怎么认为没有灵魂的,好吗?

淡然(373222916) 11:42:24

佛陀29岁离开家后,经过六年无意义的苦行,感到折磨自己身体的苦行不能证悟究竟涅盘,而迷恋世俗的欲望也不能证悟究竟涅盘,于是,他放弃这2个边道,取中道修习,于35岁觉悟成佛,成阿罗汉后,释迦牟尼佛教化人间、色界天45年,于80岁般涅盘,永不出生。而没有证悟过涅盘的人,譬如地球上的近70亿人口,死亡后都得被迫轮回,一次又一次的出生、衰老、死亡,往复不断,无穷无尽。。。

淡然 11:58:25

这个世界即没有灵魂,也没有上谛,这个是自然真理,与佛教无关

拂晓 11:59:22

既有六道轮回之说,不就是说人有灵魂了吗?肉体是不存在轮回的,那轮回中的是什么呢?

淡然(373222916) 11:54:06

佛只有一个,他的名字叫释迦牟尼

过去的古佛...叫过去佛,现在的佛陀教化时期,佛只有一个,他的名字叫释迦牟尼,当现在的佛法在人间完全灭尽后,会有一位未来佛出世,他的名字叫弥勒。

拂晓 12:11:05

感觉您没回答我的问题哦,还是因为我学识浅薄,没理解到?说句话希望没冒犯到您,感觉您是“因相信而相信,因相信而真理”,对于疑问,您都用您相信的“经文”来回答与理解,那是否是“用论题来做论据”呢?您是否不相信一切道教、JIDU教、YISHILAN教中的任何教义?但为什么会如此呢?选择相信什么与不相信什么应该也是有理由,有原因的呀?

拂晓 12:48:41

我还看了您的佛法概说这篇博文文,其中说道“每一个宇宙由诸多存在空间组成,其中居住著很大程度上类似于我们自己的有情生灵。除了我们熟悉的人界与动物界之外,还存在高于我们的天界,那里有天界的喜悦,同时也存在著低于我们的空间,即痛苦悲惨的黑暗域界。在域界中居住的有情生灵们,以重复不间断的生命,度过一生又一生,这个过程称为轮回”,我觉得这里面实际是承认灵魂的不是吗?“有情生灵”,这个“灵”指的就是灵魂吧?

淡然 12:49:01

不是

拂晓 12:49:16

那这个“灵”是指什么?

淡然 12:49:40

这个“灵”是指业力

拂晓 12:53:03

但人死后,仍然有意识,并未进入不知不觉的状态,不是吗?

淡然 13:07:55

‘人死后,仍然有意识’?谁告诉你的?

淡然 13:08:50

这世界上会有哪个死人告诉其他人,他还有意识?

拂晓 13:08:59

很多对于濒死案例的研究都涉及到这一点,当然我没体会过,我也不能全信。密宗中也有说“中阴身”

淡然 13:10:00

濒死的人就等于是死人吗?你完全错了,因为濒死的人叫活人,而不叫死人

淡然 13:11:34

“中阴身”是错见和邪见,佛教里根本就没有什么“中阴身”,因为释迦牟尼佛从来没说过有“中阴”“中阴身”‘本我’‘遍满宇宙的我’等等

拂晓 13:11:57

死人当然没法告诉我们什么,但有些人在小时候记得自己前世的事情,这个应该也有比较多例子的。既然有前世,就说明有一个意识的载体啊。

淡然 13:14:34

记得自己前世的事情,叫神通,与灵魂或“中阴身”毫无关系

拂晓 13:15:40

我们根本不知道死后会是什么感觉?为什么一口否定死后有意识呢?濒死是不等于死亡,但有些人在濒死时却能看到当时发生的事情,一些细节都很清楚,比如医生如何抢救他的。如果不是有灵魂存在,难道这也是“业力”看到的吗?

淡然 13:15:48

你如果真对生命的本质有兴趣,建议你学习原始佛法与南传佛教

*************************************************

以上是我与一位崇信原始佛教的叫做“淡然居士”的对话,他在网上发了不少文章的,比如《宇宙与生命》,但老实说,跟他对了话后,我更糊涂了!!!他否定灵魂的存在!按他说这都是释迦牟尼佛的思想,不是他胡乱说的,这真让我难以理解!

仁君居士,您能为我解惑吗?期待!!! 

仁君居士   2008-8-28 13:58 

 此贴的规则重复很多次了:

只回答实际修行问题,不回答理论空谈问题!

1、从严格的基本逻辑来讲:否定一个事物的存在是不可能的。认真追求真理者,不会去否认尚未实验证实的东西。

2、相不相信不重要,重要的是实践求证。信与不信皆为空想.实践是检验真理的唯一标准。 

3、我在修行过程中,从未真正地信过!但是开放意识,不停地实验,实践终于出真知。 

 

 

220.170.36.*  2008-8-27 16:53

拂晓 15:40:06

淡然居士,你现在忙不?我想请教下你:“涅磐之境”是什么境界呢?佛陀在“涅磐之境”还有意识存在吗?

淡然 15:46:44

涅盘被称为是出世间,是色法、心、心所、涅盘这四究竟法当中的,第四种究竟法。涅盘在词源学方面,巴利文Nibbana(涅盘)是源自动词nibbati,意为‘被吹灭’或‘被熄灭’。因此它是表示熄灭了世间的贪、嗔、痴之火。诸巴利论师解释它为渴爱的纠缠(vana)的不存在或离去。只要人们还受到渴爱的纠缠,他们就还被绑在生死轮回里;但在灭尽一切渴爱时,人们即会证悟涅盘,解脱生死轮回。涅盘是一个不能再分解的究竟法。它是完全出世间的,而只有一个特性,那就是完全超越有为世间的无为不死界,然而依分别的根据有两:有余涅盘界与无余涅盘界。

淡然 15:47:53

该分别的根据是体验它的五蕴是否还存在。阿罗汉所体验的涅盘界名为‘有余涅盘界’,因为虽然一切烦恼已灭尽,但由于过去执取所产生的诸蕴还存在。在阿罗汉死时所证得的涅盘界名为‘无余涅盘界’,因为五蕴已完全被舍弃,不再后有。在注疏里这两个涅盘界也个别被称为‘烦恼之灭尽’及‘诸蕴之灭尽’。依不同的方面,涅盘有三种:涅盘被称为空,是因为它毫无贪嗔痴,也因为它毫无一切有为法;被称为无相是因为它毫无贪嗔痴之相,也因为它毫无一切有为法之相;被称为无愿是因为它毫无贪嗔痴的渴望,也因为它毫无渴爱之欲。

拂晓 15:50:15

恩,那么到底是种什么状态?就是不再轮回,毫无欲望,也不再思考,什么都不用想?但还有意识存在吗?

拂晓 15:59:48

那你说的“在缅甸和斯里兰卡,这样的证果圣者多的是”,这种证果圣者证入的境界和 “证入涅磐”有什么不同呢?

淡然 16:00:36

这种证果圣者证入的境界,叫作‘有余涅盘界’

拂晓 16:01:22

那他们死了后就证入“无余涅盘界”啦?

淡然 16:01:42

对的 

淡然 16:04:18

“在缅甸和斯里兰卡,这样的证果圣者多的是” 这些证果圣者就是释迦牟尼佛的四果阿罗汉弟子,或者三果、二果、初果圣弟子

拂晓 16:05:03

那你的目标也是证入阿罗汉果位哦,是不?

淡然 16:05:11

当然!

拂晓 16:05:41

那您平时做什么功课啊?打坐或是冥想?

淡然 16:06:29

我平时做的,就是学习《巴利三藏》和打坐禅修

拂晓 16:07:26

您认为佛教密宗和净宗都是偏的,禅宗是正道的,是不?

淡然 16:09:03

禅宗也是大乘佛教的,与密宗和净宗一样,都属于北传佛教。而我只修学南传佛教,没有去研究北传佛教。

拂晓 16:11:23

您能看到您的前世今生,和其中的因果关系了不?

淡然 16:13:14

我目前还看不到自己的前世、未来生,但缅甸和斯里兰卡的证果圣者们,早已亲自看见这些,根本就不希奇

淡然 16:15:15

每个真心修学原始佛法与《巴利三藏》的人,只有努力实践佛陀的原始教法,则都可以亲自看见自己的前世与未来生

拂晓 16:17:06

“仁君居士”说他能看到释迦牟尼佛,呵,不过你肯定不相信, 说他是胡说, 

淡然 16:21:02

他肯定是在胡说,因为释迦牟尼佛早在2千多年入灭,永不出生。如果他说自己现在还看到了释迦牟尼佛,则是在诽谤佛陀还没有觉悟,还没有证悟到无余涅盘界,佛陀还会出生。

拂晓 16:22:11

他是在入定后,在别的空间看到的呀,并没说佛陀又出世了

淡然 16:24:44

你可以问他,入定后,他有没有看见过五禅支,有没有修习过‘禅定五自在’,他的入定是真是假,一问便知。

*************************************************

呵呵,下午又和这位淡然居士聊了聊,我还是不了解他所说的“涅盘之境’的具体状态,是无欲无求了么?那还有意思,还在思考吗?    

仁君居士   2008-8-28 14:16   

涅盘之境,需要修习禅定的三个阶段九个步骤:1、色界四禅;2、无色界四定;3、根本界灭尽定。

初级阶段(1-4---坐禅:色界四禅,即物质界(色界)的四级坐禅。第一禅至第三禅都是去除心障的准备工作(五禅支和五自在都是第一禅的入门内容)。第四禅肉体呼吸停止(胎息),只有意识活动。此时入定(出体)准备就绪,亦可以出神通(如看到前世未来生等)。

中级阶段(5-8---入定:无色界四定,即灵界(无色界)的四级入定(出体)。第一定的空处天定,即是放弃色身(肉体),开始入空(出体)进入第一层天(第一层灵界)。第二定至第四定(识处天定、无所有处天定、非想非非想处天定)为逐步进入高层天(高层灵界)。可证得法身(灵魂)不死。

上级阶段(9---得道:根本界灭尽定,即入定进入根本界。已经无我无执(涅磐),跳出三界外(欲界、色界、无色界),不在五行中,回归本源,证得如来(根本意识,智能无限)。

换句话说,最高的涅磐境界,就是得道的境界,不是无意识(白痴),而是创造一切包含一切的根本意识,是智慧无限(无上正等正觉)。试问:你和释迦牟尼,谁的智慧更大?

学习禅定,避免望文生义(或者晦涩难懂)的最好方法就是实修。书上看来的、听来的都是空的。实践是发现真理的唯一途径。

我说的话,你也不要相信!要去亲身实证!

另外,别忘了:

释迦牟尼没有写过任何经书。几千部佛经都是别人写的。释迦牟尼离开人世时说:我什么都没说过。

丹经万卷,不如守一。达摩西来一字无,全凭心意下工夫。 

 

 

58.19.156.*  2008-8-28 08:24

请问居士每一个脉轮都对应一个灵体吗?

新手出哪个脉轮对应的灵体最好, 眉间轮可以吗? 

仁君居士   2008-8-28 14:24 

1、对。

2、按部就班较好,从海底轮开始,逐步向上。或者,整体方式也好,就是修炼中脉,因为所有脉轮都在中脉。按部就班式较精细,整体式较自然,按自己喜欢挑选方法。 

3、下面的脉轮没有修好,提前修上面的脉轮(如眉间轮),容易造成头重脚轻,可能产生副作用。上下平衡很重要。

 

 

光之工作者   2008-8-28 14:23

居士。频繁出体好吗?还有,第一次成功出体后。怎么样才能让后面的出体更有效。更快速。? 

仁君居士   2008-8-28 14:37

1、能量充足的前提下则好,进步快,熟能生巧。注意增强能量,保持同步。

2、记住每次出体成功的感觉,如出时的技巧,出后意识如何稳定,能量如何稳定,什么样的意识不会被肉体拉回,飞行速度的控制(太快了则进入其它次元)等。总之不被肉体拉回,能够稳定在外的技术,要掌握熟练,稳扎稳打(“稳定是一切”)。每次的经验记录下来会对进步有很大帮助。 

 

 

光之工作者   2008-8-28 14:43

哇。居士在线的说。再弱弱的问一个问题。怎么样增强能量?我昨天第一次出体成功。今天想再次出体,可怎么也到不了震动。连觉都睡不着了。。。是不是我太急了? 

仁君居士   2008-8-28 14:50  

1、我推荐的教材中有基本功的练法。

2、慢慢来。 

 

 

姑射仙人 2008-8-28 16:46

请问老师:“庄子言,常人之息以喉,至人之息以踵”, 怎么理解? 

仁君居士   2008-8-29 21:40

1、常人只懂得肉体呼吸,呼吸的是空气,空气之气只能通达口鼻喉肺。

2、至人还懂得灵体呼吸,懂得呼吸经脉之“气”,因为经脉不在肉体上,而在灵体上(第一个灵体)。经脉之气(能量)可以通达全身,从头到脚(踵)。

 

 

219.130.233.*   2008-8-28 17:00

能问几个问题吗?

1、灵魂 = 灵体吗?

2、三魂七魄真的如下所说吗?

http://www.wiki.cn/wiki/%E4%B8%89%E9%AD%82%E4%B8%83%E9%AD%84

三魂 = 元神、阳神、阴神?

3、七魄 = 七个脉轮 = 七个灵体 吗?

4、还是,魂 = 魄,只是外和内的区别? 

仁君居士   2008-8-29 21:51  

1、是的。

2、链接不通。几千年来,定义很多很混乱。

3、七个脉轮是七个灵体的能量中心,但不是灵体本身。

4、魂是指先天的灵体们,可以du立于肉体生存。魄是肉体之中的后天的灵魄们,随肉体生死。 

 

 

61.49.143.*   2008-8-28 18:05  

 居士您好!

一个月前第一次出体,第二次是从清明梦直接转出体。第二次出体,看到了我一直想看的去世三年多的姥姥,她在一个绿草如茵的地方,看不出来年龄,30-50左右吧,但是健康,还如以往一样慈祥。我出体后,立即就想看到她,当时一想到她,就感觉自己来到了一处绿色田园的地方,然后就看见了她。我心里立刻就认出,那就是我的姥姥,她还养着狗,有一群小孩子在踢球。

我看到她后,抱着她大哭,她安慰我,当我问她‘你这是在哪里?’时,她犹豫着不回答,眼睛望向远方,我的眼睛也追着她望向远方时,我就回体了。就差一点,我没弄清楚她在哪里。

请问居士:从我的描述中,您觉得我姥姥是在什么地方呢?是什么状态呢?我和姥姥感情特别深,特别想她。想知道她好不好。

我也想再次出体,再去找她。可是,越这么想越出不了体。从那以后,都没有出体。我常来这里看,经常看到您说“能量不足”,您说的这个能量指的是什么能量?物质的?非物质的?我如何去加强这个能量呢?

感谢您!!! 

仁君居士   2008-8-29 21:58

1、好像在灵魂的故乡第五灵界。

2、灵体的能量,气功的气,是非物质的。

3、我推荐的教材里面有方法。或者一般的打坐、气功、瑜伽等均可。 

 

 

58.62.76.*   2008-8-29 11:20

请问先生,在学校由于学业和较难找到安静的地方练功,只能断断续续地来,不知可否完成筑基? 

仁君居士   2008-8-29 22:02

我在学校时,是练功最自由的时候,也是那时候完成筑基和大小周天的。主要利用公园、操场、宿舍(夜里)。

工作后更没自由。 

 

 

61.190.112.*   2008-8-29 11:24

 居士,我是新手,今天早上在出体时遇到了一些疑问,我是采用左侧睡姿,在半梦半醒的状态下尝试出体,先用滚动法到平躺的姿势,然后再坐起来,坐起来的时候我感觉到身体穿过了棉被,但是眼前是黑暗的,什么都看不见,于是我摸摸自己的身体,可以摸得到,又摸摸睡的床,摸到了硬邦邦的床板,没摸到棉被,因为看不到东西,我试着凭感觉下床,但是还没下去就被身体吸了回去,同时眼前出现一幅画面,我确定是闭着眼看到的,画面是彩色的,而且十分清晰,图像大小约2厘米长1厘米宽,画面中间有一个很大的湖,周围是一些很古老的建筑,湖边上有一群人,还有一只鸵鸟。画面很清晰,大约持续了3秒之后就消失了,眼前又是一片黑暗。

醒来后我又2点不解:1,为什么我可以穿过棉被,但是还可以摸到床板呢?

2,我为什么会看到那个画面,那个地方我从来没去过,又为什么看的时间这么短? 

仁君居士   2008-8-29 22:09

1、棉被的密度较低,容易穿过;而且棉被不是固定在那里的,在准物质界不容易留下“滞留体”。床板不搬动,会留下非常稳定的滞留体,且随时间渐长密度渐大。

2、你的潜意识创造的;也因此时间短。  

 

 

60.212.12.*   2008-8-29 14:55  

居士:女性在经期可以练习张三丰内丹三十六诀吗?需要注意什么? 

1743  61.50.147.*  2008-8-29 17:09

这个问题我问过大师哦

36决男女都可以

经期照样可以练 没问题的

仁君居士   2008-8-29 22:12

1743所答。

 

 

nf021   2008-8-29 22:44

居士说道最自然

但修道前期要经历许多痛苦

如桩功,瑜伽等等都会带来肉身的痛苦。

这些都是先天不应该会的,岂不不自然了 

仁君居士   2008-8-29 23:23

1、你大概没有仔细看我以前的回答吧?

我一再回答:自然、舒适。

从未建议你去受苦呀!

2、我也曾经练过痛苦的坐功、桩功等,后来发现问题,都改成不痛苦的自然方法了。

3、万法归一。为什么一定要选痛苦的方法呢?

4、有些老师,有时故意教给学生痛苦的方法,那是为了检验诚意。有了诚意,检验就不再需要了。

5、当然也有教学方法笨一点的老师,只知道自己经历过的那一种笨办法,不知道还有其它更自然的方法。也不是故意要学生受苦的。 

 

 

huabao3100 2008-8-29 23:59

居士您好,修炼脉轮时,当意念集中心轮时,其位置的皮肤会有发麻的感觉,此情况是否正常? 

仁君居士   2008-8-30 20:48

正常。 

 

 

huabao3100 2008-8-30 00:02 

漏了一个问题,捷克陨石是否对打开脉轮有很大的帮助? 

仁君居士   2008-8-30 20:49

我不知道捷克陨石。

 

 

58.62.77.*2008-8-30 08:41  

看了很多资料感觉莫衷一是,先生能否简单介绍一下

精、气、神、能量的本质及其关系呢? 

仁君居士   2008-8-30 21:19

=意识,最根本的存在

=能量,意识所产生的意志力,基本能量单位。

=物质基本元素,复合能量单位。  

 

 

riverrain   2008-8-30 11:36

大师,今早我通过清醒梦出体。

大意如下:

我在呼唤我的指导灵。后来看到了成龙,我问他是不是我的指导灵,然后他一笑就把我带到一个长桌子面前,有他和另一个演员,还有一个男子,还有一个姐姐。我就问问题,不过可惜没听那位姐姐答完我就醒来了。

这是原文链接http://hi.baidu.com/riverrain/blog/item/5fdb5a3947ef46f53a87ce9b.html

请问这几个人是不是都是我的指导灵呀?

还有我是在另一个帖子里看到一感到涣散就做体操的,这种方法对吗?做体操的时候,不会回体,但每次一停下来,很快就回体了。

除做体操外,还有别的方法能保持稳定性吗? 

riverrain   2008-8-30 11:41 

啊对了,我大姑父那个形象是什么意思?

是指导灵,还是指导灵派来的? 

riverrain   2008-8-30 17:24

 大师,我刚刚睡觉又出体了

我觉得我又是附身到平行我了,您看看我分析的对不? 原文http://hi.baidu.com/riverrain/blog/item/15d10210110a4407213f2e96.html

我想起最初那个中年男子的声音,他是指导灵吗?他说的是什么意思哦?移动硬盘和让我俩见见有什么关系?

后来我琢磨着,他说让我俩见见,难道是说让平行我和我吗?

搞不懂哎。。。。。

还有,为什么我总忘记召唤指导灵?离体前还想着呢,离体后立马忘光了,只记得要在家里转转。是不是指导灵故意让我忘的?

还有我鼻子特别憋得慌,像一直被谁捏着,这是怎么回事?和我的姿势有关吗?我是左侧卧。还有会不会平行我正在感冒鼻子不通气?  

仁君居士   2008-8-30 21:28  回复1761/1762/1764

你这样问,快成了解梦吧了。

要想知道这些的真相,需要长期记录每次的景象和过程,然后每隔一段时间进行严格的分析和破虚。每次急于想立即搞清楚是不可能的,也是不严谨的。 

 

riverrain   2008-8-30 13:18

 这是一个朋友的问题:

“我一个密宗朋友说,清醒梦很可能是睡瑜伽。是 一种在梦中修炼的方法。不过据说要有传承才能修炼,据说十七世大宝法王在坐床后修炼过,不过后来就没有再见到他传授过此法”

他想问清醒梦是睡瑜伽吗?此法是需要传承的吗?

仁君居士   2008-8-30 21:31  

你没有看我贴在吧里的密宗梦观成就法吗?

提问前,请先看以前的贴。 

 

riverrain   2008-8-30 21:31

我错了。。。。。。。。。。。。。。。

那您捡一些您能回答的回答吧好不?

我有一些问题还是很好的吧?嘿嘿

今天好不容易有突破,所以很兴奋。。。呵呵 

仁君居士   2008-8-30 21:38

除做体操外,还有很多方法,如深呼吸是个很好的方法。 

 

riverrain   2008-8-30 21:35

没提过睡瑜伽哦。。。。。。。。。。哭。。。。。

我每个贴都看地。。。。。。。。。。。。

我不知道他说的那个和您说的那个是不是一样的哦 

仁君居士   2008-8-30 21:40

密宗的方法他们都叫瑜伽。梦观成就法当然是一种睡瑜伽。

 

 

 

光之工作者   2008-8-30 18:52

居士,我想问问。雷姆利亚和亚特兰蒂斯。他们现在的位置大概是那里。还有一个问题是,出体后要到什么层次才能到生命图书馆---阿卡西记录 阅读资料呢? 

仁君居士   2008-8-30 21:35

1、太平洋中和大西洋中。

2、阿卡西渗透于各层次中。

 

 

222.93.218.*  2008-8-30 23:54

请问大师,经常觉得自己的脑子里会冒出一些语言,是我的灵魂吗    

仁君居士   2008-9-1 17:06

灵界没有语言。灵魂对灵界事物的感知传导到大脑时,大脑会自动“翻译”成物质界的语言。 

 

 

222.93.218.*  2008-8-30 23:57

还有就是问一下物质世界的本质是善的还是恶的 灵界的本质是善的还是恶的    

仁君居士   2008-9-1 17:16

1、物质界和灵界本质上没有善恶。

2、物质界是最下层的灵界,创造的限制法则最多,最不自由。这些法则创造了个体和分离的幻想,因此最容易产生自私。自私成为万恶之源。

3、因此,物质界既是邪恶和痛苦最多的地方,也是考验和修炼灵魂最有挑战性的地方。 

 

 

光之工作者   2008-8-31 11:02

出体后,如何阅读 阿卡西记录呢?默念,我要去生命图书馆,这样行吗

仁君居士   2008-9-1 17:18

出体前就开始默念。 

 

 

58.62.225.*  2008-8-31 11:29

请问在水边(如河流、湖泊)打坐练功会有不利影响吗? 

仁君居士   2008-9-1 17:18 

不会。 

 

 

ganlin53  2008-8-31 11:42

大师,您好,我在出体时又遇到了新的问题。周五的时候出体发现看不清楚东西,于是心理默念睁开眼睛,结果立刻回体,肉体的眼睛睁开了,这才想到应该说我要看见东西。于是再次进入半梦半醒准备在出一次,但是这次好像被卡住一样,什么都知道,但是动不了,然后我感觉身体的左边有一个灵,不知道是谁,但是很温暖,她在我周围绕了一圈就停留在左边的拐角处,同时我又感觉右边的的椅子上坐了一个灵,它不断的跟我说话,好像是说只要我答应他什么事情,他就帮助我出去,还一直问我想不想出去,只要我答应它他就帮我,我不作声,他就一直不停的劝说我,我很反感,而且感觉他身上有一种东西很可怕,很不舒服,不知是不是被他吵的很烦,于是我终于大声骂他叫他滚,立即,他就消失了,我也醒了过来,想想心理有些怕怕的.请问大师

 一开始出现的那个左边的灵是谁,她是不是在保护我?还有就是右边的那个是不是坏的东西就像唐望书中说的伺候。下次如果再遇到这样的情况我应该怎么办呢?有什么方法能避免在出体的时候被那些坏东西伤害??带水晶或者玉是否可以保护自己?? 

仁君居士   2008-9-1 17:27

1、和物质界一样,灵界中有很多生物,绝大多数你都不认识,没必要一个个搞清楚。但通过心灵感应可以探知到。

2、林子大了什么鸟都有,何况灵界比物质界还要大?对感觉不好的家伙,不理他或者骂走他均可。

3、灵界的坏人和物质界的坏人在本质上是一样的,欺软怕硬。意识强盛,是对自己最好的保护。默念:我不怕你,你给我滚开!

4、出体后,水晶或者玉能被灵体带着飞吗?

 

 

119.120.30.*   2008-8-31 14:22

大师!我每次想出体都不知不觉地睡着了,你有什么好办法吗?还有,你有什么办法能够提升出体需要的能量的?如果只有很少的能量的话能出体吗? 

仁君居士   2008-9-1 17:29 

1、增强能量。

2、我推荐过不少教材。

3、难。即使出了也很短暂。

 

 

222.71.106.*   2008-8-31 19:51  

 大师 我是最近才接受到有关这方面的知识

我有几个问题要问

1 是所有人都可以经过努力出体的吗?

2 只要用意念就可以出体吗?

3 十字架可以保护自己吗?

4 是不是真的会有世界毁灭的一天 那到底什么时候世界才会毁灭呢? 

仁君居士   2008-9-1 17:33  

1、是的。

2、意念和能量。

3、出体后,十字架能跟着灵体飞吗?

4、还早着呢。 

 

 

lionever2001 2008-9-1 13:20

请问居士一般人练习气功或者瑜伽冥想在什么情况下会走火入魔(精神分裂)? 

仁君居士   2008-9-1 17:42

练功30年来,我还没有亲眼见过这种人(只听说过),不了解这种情况。

 

 

121.23.208.*  2008-9-1 17:13 

有过一次出体,伴随震动头部半出后就放弃了。现在想问下在没有任何基础的情况下就用星体绳法强行出体可以吗?

不用平常入境积累能量,在强行出体后再逐步摸索可行吗 

仁君居士   2008-9-1 17:46    

在国外,这样试的人不少,成功出来的不多。能量强弱与成功率成正比。

 

121.23.208.*2008-9-1 17:26  

看到大师正在线答疑,很高兴。

1.其实我就是你,你就是我,对吗?

2.出体是修炼的捷径,经常出体,不断领悟,就可以和大师达到一样的境界,是这样吗?看到能出体的人很多,但是层次和境界都不一样,是和出体的次数多少有关系还是和个人的领悟能力有关系?

3.随着出体的领悟,就可以逐步得道,领悟真谛,脱离轮回,不用其他的方式修炼吗?就是说只要领悟了就算是得道了?可以这样理解吗? 

仁君居士   2008-9-1 17:55 

1、对。

2、是的。两者都有关。

3 、请看我在百度空间的解说:“怎么样才算是修炼得道?”另外:领悟能力是日常生活开发出来的。大道无处不在----不能领悟和提高这个境界,出体的境界提升也会被拖后腿。 

 

 

121.23.208.*   2008-9-1 18:04

我在您推荐的网站上看到,出体首先是到第二界,然后需要在第二界再次出体才能到达第三届?第二界出体出的是第三个灵体?也就是说7个灵体对应7界吗?是需要逐步出体还是随着能量和领悟的增加最后可以直接出第7个灵体? 

仁君居士   2008-9-2 21:08

1、是的

2、是的

3、两者皆可。现实中大部分都是前者。 

 

 

121.23.208.*   2008-9-1 18:20  

请问在脉轮练习中,能量提升练习依次打开所有脉轮,但全部都不关闭是吗?练习完毕在关闭脉轮的时候有没有顺序?  

仁君居士   2008-9-2 21:09  

1、是的。

2、可以同时关闭。 

 

 

220.115.26.*  2008-9-1 18:30

请问,我怎么修炼后总闻到身体周围有臭味? 

仁君居士   2008-9-2 21:11 

身体散发出来的病气吧 

 

 

58.62.230.*   2008-9-1 19:11  

看了居士这贴打坐练功两月,气从无到有,先通透任督,到周身畅通,绵绵不绝,虽未能入定,亦感到身体发生了质的变化。

但为什么下丹田总未能形成气团呢?

一说法是顺着生儿育女,逆者成仙化佛,似乎本质是说对肾的利用采取“逆”的方法,难道对本是物质的肾脏的另一种利用真的可以实现羽化吗? 

仁君居士   2008-9-2 21:13  

1、不一定感觉到。

2、是对灵体的修炼,不是肾脏。

 

59.41.120.*  2008-9-2 21:23

1、不一定感觉到。 

2、是对灵体的修炼,不是肾脏。 

=============================

我练的是3丰都内丹诀,感觉不到的话那怎么过关服食啊?

如果是对灵体的修炼,那身体的变化怎么解释? 

仁君居士   2008-9-2 21:27

1、仔细看有解释。

2、灵体的变化反映在肉体上。如:气和经脉在灵体上,但可直接影响肉体。 

 

59.41.120.*  2008-9-2 21:25

我是楼上,补充一下,可以感受到身体其他各处的气,为啥就感受不到气团?

另外就我的观感,气好像是粒子构成的,是这样的吗? 

仁君居士   2008-9-2 21:30 

1、能感觉到各处运行就够了。每人感觉不一样,不用追求某种感觉。

2、初步观感是这样的。以后观感深入后还会变。  

 

 

光之工作者   2008-9-1 21:42 

居士,人的喜怒哀乐等情感是表层身体在感受还是其他的灵魂也在感受?为什么有时候觉得已经看清楚这个世界的本质了,有时候又会感觉到悲伤? 

仁君居士   2008-9-2 21:15

1、同时。

2、表意识觉得看清了,潜意识知道其实表意识没看清。 

 

 

光之工作者   2008-9-1 22:01

还有一个问题,我们的灵魂伴侣是每一世都在我们的生命里吗,如果是这样,我们每一世都会和她结合吗? 

仁君居士   2008-9-2 21:16

不是。 

 

 

60.55.25.*   2008-9-2 09:38  

我想问下,人在疲劳的情况下出体会不会缓解疲劳?还是加重疲劳啊?谢谢了!!! 

仁君居士   2008-9-2 21:16 

都不会。

 

 

58.19.156.*  2008-9-2 16:48

请问居士下丹田要想形成气团呼吸时一定要用胎息吗?请居士详细解答一下意守丹田和胎息之间的关系?

我发现很多人意守丹田形成不了气团啊

仁君居士   2008-9-2 21:18

1、不一定。

2、没有必然关系。

3、不一定感觉到。 

 

 

59.41.120.*  2008-9-2 18:09   

请问应怎么处理体育锻炼和打坐练功的关系? 

仁君居士   2008-9-2 21:20

相互促进。体育活气和打坐养气。 

 

 

59.41.120.*2008-9-2 21:17

请问怎么判断自己阴滓已尽,出的是阳神而不是阴身呢? 

仁君居士   2008-9-2 21:21  

是否能出到物质界。 

或者是否能出到最高的根本界(最高的标准)。

 

 

124.227.235.*2008-9-2 23:59 

请问居士从灵学角度看,人为什么会长肿瘤呢?是灵体与物质身体的相互作用出了问题了吗? 

仁君居士   2008-9-6 21:17

1、原因很多,主要两类:一是自己潜意识中顽固思想或者情绪的淤积团形成一个小顽固灵;二是外来小灵体的侵入。

2、肿瘤基本上都是先在灵体上形成,然后逐渐物质化出现在肉体上。 

 

 

58.62.229.*2008-9-4 11:39

青年、少年练气功后还能长肉么?

万一到了“不食不饥,不饮不渴,渐而厌弃世味”这个阶段那岂不是长不大了?  

仁君居士   2008-9-6 21:20

1、能。

2、不会。  

 

121.32.217.*  2008-9-6 22:33

如果不用吃饭,那营养从何来? 

仁君居士   2008-9-8 17:27

空气。 

 

 

58.62.229.*2008-9-4 16:09

内丹的形成和脉轮有什么关系?

道家的功法和3丹田与周天有关却不讲脉轮,

瑜伽、佛教功法和脉轮相关而不讲周天,为啥差异那么大? 

仁君居士   2008-9-6 21:40

1、灵体(释迦牟尼称之为法身、自性身、真身,老子称之为神、谷神,有些人炼丹士称之为内丹)不是后天形成的,也不是炼出来的,而是先天固有的,并且是肉体的创造者。

2、所有的灵体都比肉体大,因此修养灵体(养神)的意识范围大于肉体。

3、中脉、脉轮、丹田、周天等都在灵体之内,所以不论各家怎么讲,只是侧重某个局部而已,养神的意识范围都小于实际的范围,都没有跳出如来的掌心。

4、释迦牟尼、老子等古代先师都不使用侧重局部的修炼法,而是把整个身体作为一体。各种侧重局部修炼法都是后代发展出来的。

 

 

117.88.243.*  2008-9-7 00:00  

 您好。

请问投射时如何看见东西,需要开天眼吗?

怎样到达不同的意识层面,可以自己选择吗?在修炼较高时又想进入较低层面怎么办? 

仁君居士   2008-9-8 17:29

1、灵体自己能看见。

2、意识的开放程度和到达的意识层面成正比。

3、意念控制。 

 

 

姑射仙人 2008-9-7 17:30

请问老师:

 1.入定(出体)时候, 对于肉体而言, 时间是停止的么?换句话说, 肉体会不会继续老化?

 2.长时间入定(出体), 肉体靠什么维持能量的供应?

 3.入定(出体)状态下, 最长肉体可以支持多久?

 4.综合以上3个问题, 如果想长寿的话, 是不是增加入定(出体)时间就可以了?

 5.有没有其他方法可以修炼到,像‘彭祖’那样长寿,或进一步,肉身长生不死的境界?

谢谢您。 

仁君居士   2008-9-8 17:39 

1、不是。会。

2、空气。

3、我的经验是八小时以上没问题。也见过其他两人八小时以上的,还有一位十几小时的。

4/5、肉身长生的方法是用意念来再生细胞。 

 

 

仁君居士   2008-12-3 14:54

最近没能有时间答疑,首先向大家表示抱歉!

多年来我经常旅行,最近旅行更多,所以答疑的时间会比较少。但我会继续答疑。

如果有哪一天我决定停止答疑,我会提前通知大家。但现在还没有停止的打算。

只是时间较少,请大家理解和谅解!

谢谢! 

 

 

仁君居士    2009-2-17 22:24 

出体的顺序

A 出体到七大界的修炼有几种常见的不同顺序法:

1、循序渐进法:第1-->2-->3-->4-->5-->6-->7界(如印度和藏密的七脉轮法)

2、两分混合法:第1-->2-7界(如道教的性命双修法、藏密的神识出游法等)

3、一元混合法:第1-7界(如最常见的冥想入定法、清醒梦法等)

4、反向两分法:第2-7-->1界(如藏密的梦观成就法)

B、为什么寻求先出体到物质界的比较多而不直接寻求出体到第七界呢?

从经验上,先出体到灵界,看见与现实世界完全不一样,会让人感觉是主观幻境或梦境,容易对出体的客观真实性产生怀疑或否定。先出体到物质界,便可以验证出体的客观真实性。 

如果依照循序渐进法一个界一个界地按顺序出体,则可以得到连续性的逻辑验证:出体到物质界,可以同时看到第一物质界和第二灵界的一部分,验证相互的客观存在性;出体到第二灵界,可以同时看到第二灵界和第三灵界的一部分,验证相互的客观存在性。依此类推,最后验证至第七界的客观存在性。

C、综上,虽然现代试验科学还没有发明出能观察所有灵界的试验仪器,但可以用现代逻辑学进行验证:

逻辑定义:

=P(plane),客观存在可验证性=V(verifiability),界的客观存在可验证性=P(V),第n界的客观存在可验证性=Pn(V)

逻辑公式:

如果P1(V)=P2(V), P2(V)=P3(V), P3(V)=P4(V), P4(V)=P5(V), P5(V)=P6(V), P6(V)=P7(V),那么P1(V)=P7(V) 

D、因此,循序渐进法虽然是最笨的证道方法,但也是最脚踏实地的、一步一个脚印的、逻辑严谨的体证方法。 

 

 

仁君居士    2009-2-19 21:12 

对提问者的希望--脚踏实地! 

 对提问者的希望:

1、脚踏实地!

2、脚踏实地!

3、先通读此帖所有问答,然后再提问!

其实,绝大多数的修道问题都已经回答过了。

剩下的就是脚踏实地地体证实修。

另外,与实修无关的问题我不会回答的。

谢谢! 

 

 

116.22.18.*   2009-2-20 01:05

我来提个敏感问题,居士,在你离开的这段日子里,有个叫中灵智者的人在答疑,还给出了很多修道法门。那么请问,中灵智者他是真的实修者,还是来忽悠大家?这个问题很重要,因为不少人都练了他的法门,请指条明路,谢谢。真心望解,也可给他一个正名的机会。 

124.165.73.*   2009-2-20 11:07   

顶楼上,望居士解答,中灵智者是真的实修者还是来忽悠大家,他公布的法门对不对?  

仁君居士    2009-2-21 22:03  

这类问题以前已经回答过了:我不对人评头论足。 

 

 

218.8.111.*   2009-2-23 10:49

居士你好:有些问题希望能从你这里得到启发。

1.我有时是一躺下就出体,曾问过一些修炼中人。有人说我是灵体松动,那灵体如果松动是不是意味着肉身即将失去或存在重大隐患。并不是贪恋物质界种种,只是有责任使命尚未完成。

2.还有就是很多人都说的入定,如果我们要修炼自身不是应该在出体后去经历各界去见识么,如果在出体后保持入定的状态怎么还会达到修炼的目的,也就是说出体后一定要入定么。 

仁君居士    2009-3-29 21:23

1、不是。

2、入定= 出体。 

 

 

goodgehao    2009-2-25 16:40

请问打坐时,当意识移到舌尖时,舌尖有发麻的感觉,请问是那里出了问题了吗? 

仁君居士    2009-3-29 21:24

没问题。 

 

 

202.104.201.*   2009-3-1 14:39

天仙金丹心法如何? 

仁君居士    2009-3-29 21:27

不错呀。 

 

 

222.125.138.*   2009-3-3 19:01  

想请教您:生时有宗教信仰,死时也可自由选择转世地吗?还是要按信仰的宗教所遵循的方式。O(_)O谢谢! 

仁君居士    2009-3-29 21:28 

可以。 

 

 

222.125.138.*   2009-3-3 20:14

您说过人至少有7个主要灵体,那他们之间是完美统一的,还是也会有分歧的,O(_)O谢谢。

仁君居士    2009-3-29 21:29

也会有分歧。 

 

 

清醒梦和脱体是否有区别?
我常常搞不清自己到底在发清醒梦还是在脱体,到的是另一个空间还是幻觉,很困扰?

本质上,清醒梦和脱体都是出体,但是有程度和方式的区别。

 

 

"大我"是孤独的存在吗?

虽然它是唯一的存在,但也是无所不在的存在

 

 

如果这样的话那不是人体内的寄生虫也有灵了吗?和自己的人体共生的灵对自己有什么影响

1、是的。
2
、你的每一个细胞都有一个灵,和你的全体人体灵共生,你觉得对自己有什么影响呢。