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博客文录
   ├ 元吾氏博文分类目录
 ├ A、修道答疑
  ├ 01.修道答疑规则----本源之道
  ├ 02.元吾氏免责声明
 ├ B、修道经验
  ├ 01.我的灵修经验----人的多次元复合体结构
  ├ 02.我的出神经验----肉体也是一种光体
  ├ 03.我的出神经验----人有多少个灵
  ├ 04.我的出神经验----人能出多少神
  ├ 05.我的出神经验----出神的顺序
  ├ 06.我的修道经验----东西结合的主要原因
  ├ 07.我的出神经验----界的连续性与相互验证
  ├ 08.我的出神经验----出神到各界对我人生的影响
  ├ 09.我的出神经验----外灵攻击与自我防护
  ├ 10.我的出神经验----单意识焦点与多意识焦点
  ├ 11.我的修道经验----能量的“消耗”与转换
  ├ 12.我的出神经验----个体现象界与集体现象界
  ├ 13.我的出神经验----空间也是一种生物
  ├ 14.我的出神经验----平行我的发现
  ├ 15.我的修道经验----灵界特点和破幻要点
  ├ 16.我的出神经验----界的现象与真相
  ├ 17.最早的得道者
  ├ 18.修道之心障
  ├ 19.修道的心障之一:我正他邪
  ├ 20.修道的心障之二:舍简求繁
  ├ 21.修行目的:白马和黑马
  ├ 22.怎么样才算是修炼得道?
  ├ 23.道、求道、万法归一、现实性、透明性
  ├ 24.终极真相----万物本源的描述
  ├ 25.终极真相----万物本源的别名
  ├ 26.终极真相----本源与个体的关系
  ├ 27.终极真相----所有问题的答案
 ├ C、修道方法
  ├ 01.我的修道经验----我最常用的几种方法(前言)
  ├ 02.我的修道经验----我最常用的几种方法(正文)
  ├ 03.《光环法》----肉眼观察灵体的方法
  ├ 04.“克里安照相术”----以太体的科学观察
  ├ 05.《合一经》----灵修技术经典
  ├ 06.《合一经》----合神法的流程
  ├ 07.《心经》----梵语直译白话版
  ├ 08.合一之道----《老子丹道內观法》(无)
  ├ 09.合一之道----《老子丹道21诀》
  ├ 10.老子丹道----《太上老君说了心经》
  ├ 11.老子丹道----《太上老君內观经》(无)
  ├ 12.老子丹道----《老君西升经》(无)
  ├ 13.张三丰丹道----《张三丰内丹36诀----精简版》(无)
  ├ 14.张三丰丹道----《张三丰内丹36诀----全文版》
  ├ 15.藏密无上瑜伽--《梦观成就法》
  ├ 16.藏密无上瑜珈----身外化身法(无)
  ├ 17.藏密无上瑜珈----神识出游法
  ├ 18.藏密中脉修法
  ├ 19.脉轮及能量提升
  ├ 20.三脉七轮位置图
  ├ 21.中脉脉轮与任督脉关系图
  ├ 22.丹田和任督脉图
  ├ 23.《道德经》与元神修炼
 ├ D、参考资料
  ├ 01.《道德经》(无)
  ├ 02.《天符经》
  ├ 03.《金刚经》(无)
  ├ 04.修道教材列举
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我的修道经验----我最常用的几种方法(前言)
【元吾氏】
(此部分于2011-09-29追加在天涯社区,现作为“前言”追加于此。)
先介绍一下入定法的基本特点,然后再介绍本人最常用的几种入定法。

A、肉眼频率(可见光)范围的视频图:
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从上面的视频图可见,肉眼只能看到世界的极小一部分,绝大部分世界是看不见的。
如何看到更广阔的世界,认知世界的全部真相,是古今中外灵修或修道的主要核心。
为了扩展视觉频率,古今中外先后不约而同发现了很多方法,如:入定法和光环法。(现代又出现了克里安照相术,但目前只能观察到第一灵体。)

B、三种常见观察方法与频率范围的比较:

  1、肉眼:极窄的调节范围。(完全使用肉体视觉----肉眼)
  2、光环法:较窄的调节范围。(混合使用:肉体视觉+以太体视觉)
  3、入定法:任意的调节范围。(完全使用灵体视觉----灵眼)
因此,在古今中外灵修者中,入定法一直是最受欢迎的方法。
如上,入定法(Meditation):灵体脱离肉体的局限,观察或神游更广阔的世界的方法。
入定法的叫法很多:神游、冥想、内观、静观、禅定、三摩地、合神法、、、等等。西方叫做:冥想、神游、出神、星体投射、灵魂出窍、、、等等。古今中外的入定法,细分起来不下百种,但是核心都差不多。
*关于以太体和灵体,请参考另篇博文“人的多次元复合体结构”。

C、入定法的原理和来源:

在另篇博文“人的多次元复合体结构”中,已经描述过:通过鄙人几十年的灵修经验,观察到:“睡梦=灵体神游”的真相。此处再比较一下长年观察到的几个现象:
1、每个人在睡梦状态中,灵体会自动脱离肉体的束缚,自动处于神游状态。
2、清醒状态=肉体主控状态/肉体记忆完全连续。
3、睡梦状态=灵体主控状态/肉体记忆完全切断。
4、半梦半醒=灵体主控状态/肉体记忆一半连续。
*由此可见,入定法可以是一种很简单的方法:
5、只要模仿(或利用)睡梦状态,就可以自动进入“灵体脱离肉体束缚的自由状态”。
6、换言之,最简单的入定法,就是:
   a)“模仿睡梦状态”,或者:
   b)“利用睡梦状态”,使灵体脱离肉体的束缚,自动处于神游状态,同时:
   c)尽量保持记忆的连续性。
此时,灵体视觉(灵眼)可任意调节,使用于任意频率范围,观察到任意灵体、任意灵界。

D、入定法的关键和要点:

  1、忘掉肉体:离开肉体的频率范围,进入灵体频率范围。
  2、放松:视觉频率范围“越松越大、越紧越小”。
  3、半梦半醒:半梦半醒=灵体主控状态/肉体记忆一半连续。
*以上第3点----梦与醒的比较:
    a) 清醒状态=肉体意识主控状态/肉体记忆完全连续。但是,只能观察和体验极其狭窄的“肉眼可见的世界”(物质世界)范围,无法观察和体验准物质界和更加广阔的灵界。
   b) 睡梦状态=灵体意识主控状态/肉体记忆完全切断。此状态,可以全心全意进入和体验灵界,但是由于肉体记忆的不连续,经验无法带回肉体意识=无法扩展肉体意识,达不到灵修的目的。
   c) 半梦半醒=灵体意识主控状态/肉体记忆一半连续。此状态,可以保持记忆的连续性,经验带回肉体意识=扩展肉体意识,达到灵修的目的。
*不谋而合的是:古今中外的灵修者,在技术上都把“半梦半醒”作为核心之一。在西方,这种“半梦半醒”的状态被称为“Trance”。在中国,老子称之为“仿佛象梦寐,神明忽往来。”。

E、灵眼/灵视的特点:

灵眼:灵体的眼睛。在博文“人的多次元复合体结构”中,已经描述过:灵体是可以自由变形的,可以没有固定的生理器官,可以没有固定的“眼睛”。但是,不管一个灵体是否有“眼睛”这个器官,灵体都有视觉。因此,确切的说,应该叫做“灵视”
   1、全方位性:肉眼只能看见一面,灵眼可以同时看见四面八方。
  2、透视性:肉眼只能看见表面,灵眼可以同时看见里里外外(形相+本质)。

F、下面介绍本人最常用的几种方法:

  1、“静修类”:a)模仿睡梦状态。
  2、“梦修类”:b)利用睡梦状态。
  3、同时尽量保持记忆的连续性。
---->具体方法:请参考博文 "我的修道经验----我最常用的几种方法(正文)"。
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(本人所述,皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验,仅供参考。请勿拘泥字面,请勿绝对化,请勿迷信化。请勿相信我或任何经典,自己去尝试和发现。)
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“仿佛象梦寐,神明忽往来。”
----老子
"梦者,神游也。"
----吕纯阳《太乙金华宗旨》
 
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(天涯论坛添加)
1243# 元吾氏 回复日期:2011-9-29 23:15:00
7)梦观法
注解一下:“梦观法”中的几个名词
梦体=灵体。
梦界=灵界。
梦界/灵界:有两种
1、个体幻相界:个人意识单独创造的世界。个人意识可任意改变之。
2、集体幻相界:集体意识共同创造的世界。个人意识不能任意改变之,如:物质现象界、灵界等。