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博客文录
   ├ 元吾氏博文分类目录
 ├ A、修道答疑
  ├ 01.修道答疑规则----本源之道
  ├ 02.元吾氏免责声明
 ├ B、修道经验
  ├ 01.我的灵修经验----人的多次元复合体结构
  ├ 02.我的修道经验----轮回是否存在(儿童不宜)
  ├ 03.我的出神经验----肉体也是一种光体
  ├ 04.我的出神经验----人有多少个灵
  ├ 05.我的出神经验----人能出多少神
  ├ 06.我的出神经验----出神的顺序
  ├ 07.我的修道经验----东西结合的主要原因
  ├ 08.我的出神经验----界的连续性与相互验证
  ├ 09.我的出神经验----出神到各界对我人生的影响
  ├ 10.我的出神经验----外灵攻击与自我防护
  ├ 11.我的出神经验----单意识焦点与多意识焦点
  ├ 12.我的修道经验----能量的“消耗”与转换
  ├ 13.我的出神经验----个体现象界与集体现象界
  ├ 14.我的出神经验----空间也是一种生物
  ├ 15.我的出神经验----平行我的发现
  ├ 16.我的修道经验----灵界特点和破幻要点
  ├ 17.我的出神经验----界的现象与真相
  ├ 18.最早的得道者
  ├ 19.修道之心障
  ├ 20.修道的心障之一:我正他邪
  ├ 21.修道的心障之二:舍简求繁
  ├ 22.修行目的:白马和黑马
  ├ 23.怎么样才算是修炼得道?
  ├ 24.道、求道、万法归一、现实性、透明性
  ├ 25.终极真相----万物本源的描述
  ├ 26.终极真相----万物本源的别名
  ├ 27.终极真相----本源与个体的关系
  ├ 28.终极真相----所有问题的答案
  ├ 29.第一次天上掉馅饼的故事
 ├ C、修道方法
  ├ 01.我的修道经验----我最常用的几种方法(前言)
  ├ 02.我的修道经验----我最常用的几种方法(正文)
  ├ 03.《光环法》----肉眼观察灵体的方法
  ├ 04.“克里安照相术”----以太体的科学观察
  ├ 05.《合一经》----灵修技术经典
  ├ 06.《合一经》----合神法的流程
  ├ 07.《心经》----梵语直译白话版
  ├ 08.合一之道----《老子丹道內观法》(无)
  ├ 09.合一之道----《老子丹道21诀》
  ├ 10.老子丹道----《太上老君说了心经》
  ├ 11.老子丹道----《太上老君內观经》(无)
  ├ 12.老子丹道----《老君西升经》(无)
  ├ 13.张三丰丹道----《张三丰内丹36诀----精简版》(无)
  ├ 14.张三丰丹道----《张三丰内丹36诀----全文版》
  ├ 15.藏密无上瑜伽--《梦观成就法》
  ├ 16.藏密无上瑜珈----身外化身法(无)
  ├ 17.藏密无上瑜珈----神识出游法
  ├ 18.藏密中脉修法
  ├ 19.脉轮及能量提升
  ├ 20.三脉七轮位置图
  ├ 21.中脉脉轮与任督脉关系图
  ├ 22.丹田和任督脉图
  ├ 23.《道德经》与元神修炼
 ├ D、参考资料
  ├ 01.《道德经》(无)
  ├ 02.《天符经》
  ├ 03.《金刚经》(无)
  ├ 04.修道教材列举
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 终极真相----万物本源的别名

【元吾氏】
万物本源最常见的几个别名。
A、别名:
《天符经》曰:一。
老子李耳曰:道、大。
释迦牟尼曰:如来。(Tathāgata )
耶稣基督曰:上帝、神。(God,Spirit)
穆哈默德曰:真主、安拉(神明、自有者)、至仁主、最初无称。(Allāh)
亚伯拉罕曰:全能神、创造主。(Lord, God Most High, Creator)
新时代曰:一、一切万有、全一、全意识、精神/神、智能无限。(Oness, Consciousness, Spirit, Intelligent Inifinity)
科学家曰:万物本源。
B、出处:
《天符经》:一始无始。终无終一。
《道德经》:有物混成、先天地生。寂兮寥兮、独立不改、周行而不殆、可以为天下母。吾不知其名、字之曰道、強为之名曰大。
《金刚经》:佛告须菩提:「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如來。」「如来者,无所从來,亦无所去,故名如来。」
《圣经》:太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
《古兰经》:万物非主,只有真主。万物皆朽灭,唯安拉的本体永存不灭。他是最高的实在,唯一的真宰,万物的创造主;他自有自在,无始永存。
C、注意:
1、老子李耳、释迦牟尼、耶稣基督、穆哈默德、亚伯拉罕这些人是“开悟者”=得道者=认知本源的人,这些人本身并不是万物本源。有人把“传道者”等同于“道”----即把“认知本源者”等同于“本源”,是个迷信化的混淆(除非出于特殊目的故意而为)。
2、无论什么名头,只是个代号,表述方式不同而已。古今中外,在代号上的争议,是没什么实际意义的,重要的是要实际认知万物本源的本质(参考另篇博文“终极真相----万物本源的描述”)。实际认证之后会发现:这些代号在本质上描述的都是同一个东西,只是角度不同而已。
(以上别名不全,只是列举最常见的几个。)
 
 
 
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我是光2011-07-21 21:46:55
元老师您好!
告诉您一个好消息,今天我观到DNA了,虽然时间不长,也不太清晰,但是一个重大的突破,太好了。
博主回复:2011-07-25 21:16:01
祝贺祝贺!继续!
 
 
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沙阳 2011-07-16 14:44
元老师好!我请您帮助。
1、我于7月3号换了肝,又在您的指导下植入了肝灵,过滤了血病灵。之后几天里肝灵成了一个上下喇叭口与宇宙交流。这几天,和与宇宙交流多数都是肝灵在干这事儿呢。今天站桩入定后,肝灵与宇宙交流完后,肝灵成了一个大大的光球,随后明亮消失,这时飞上来一位着一身暗红色绵衣裙的美女(好古代噢)与我合一了。元老师,这是不是说明我的肝已经健康了?
2、昨天,我给惠惠做了灵界心脏手术。她的心被一股黑色的就像是彗星形状的能量冲击着,当我观到后,我顶轮的光自发地下来一个白色的光管,我用意念让那黑色的彗星灵进入,之后,彗星灵延着这白色的光管内壁流动并到了天上的光洞中。这时,我看到惠惠的心轮的花瓣有一些都是坏的,我的意念想应该修补,这时,自发地出来一朵玫瑰花儿,我意念的手就一片一片地采下来,把坏的轮瓣给修补好了。手术完了后,看到她心的轮瓣一张一合的。我再认真地观她的心,怎么不见灵啊?好半天都没有灵出来活动呢。您能告诉我吗?
3、给惠惠做手术感觉非常耗能,我把她移出合一后,自己在光中净化了好久好久,才出功。元老师,就是帮助别人在灵界治疗,自己需要注意什么?还有病灵的问题会不会招来对自己不利。
感恩元老师! 
元老师,我忘记告诉您了,惠惠现在正在西安的医院里呢,前一阵子差点挂了。
元吾氏 2011-07-20 21:20 回复23沙阳:
1、 新灵已经换好。再跟踪她一段时间,确认她的稳定性。
3、病灵有可能招来不利。驱灵之前,先观察病灵,判断自己当时的承受能力和清理能力。承受不了的,先缓一缓。
 
沙阳 2011-07-18 11:45
元老师,您怎么不来呢?今天惠惠的心脏是这样的状况:
11:25 出定。今天给惠惠疗心。惠惠的心轮花瓣又损坏了,整个心的轮廓是黑暗的,根本没有心之灵的存在。我不知道怎么办,只好请求宇宙,这时来了一束光,照在了心的轮廓上,还没等我开心呢,光又离开了心,从右边走了。惠惠的心又回到了黑暗中,我无能为力了。我再次请求宇宙,宇宙给了我一大束光,从我的后顶进入身体。移除惠惠后,在光中定了一阵,净化自己,出定。元老师,你怎么还不来 呢?惠惠会不会不行了?她还年轻呢。55555
元吾氏 2011-07-18 21:35 | 回复36沙阳:
灵体手术时,要先找好新灵,再去除旧灵。否则,先去了旧灵,新灵尚未准备好,肉体部分会死的。 
 
 
自然和谐5 2011-07-15 15:35
认知本源的人是不是都知道怎么回归本源? 
元吾氏 2011-07-20 21:18 回复14自然和谐5
不知道回归,怎么认知呀? 
 
 
crystal1988811 2011-07-19 02:51
灵体手术是甚麼? 要先找好新灵, 如何找? 再去除旧灵, 如何去?
本人学艺太不精, 太玄妙了, 可否詳述, 赐教, 赐教. 
元吾氏 2011-07-20 21:30 回复42 crystal1988811
1、在灵界,更换灵体脏器的灵。肉体脏器也随之被更新换代。
2、你还早。到时候你会明白的。别着急。先看看博文“人的多次元复合体结构”。 
 
 
心梦衣缘 2011-07-20 00:46
仁君,事实上网上人家问的比较肤浅,而这些资料别的地方也能看到的,对真正修道者来说最关心的是终极问题,不是为满足好奇心.我们只是想自己找答案,坚定对修道的决心,而对于大是大非的问题不想回避啊
元吾氏 2011-07-20 21:32 回复45心梦衣缘:
这类回答过多次了。详细请看博文“人的多次元复合体结构”。 
 
 
沙阳 2011-07-20 14:53
元老师您好!
昨天下午我问你问题了,是这样的:我在光柱中与您合一,我问您 :元老师,我想要一栋别墅和200万人民币,怎么修呢?您说:修下三轮。这是您说的还是我自己的灵告诉自己的啊?感谢您!
说来也怪,今天 ,早上我一站桩,宇宙能量从头顶直下下三轮,三个脉轮大放光明,三个轮明快的色彩真是漂亮。
元吾氏 2011-07-20 21:37 回复46沙阳:
下三轮强化你在物质界的物质能力和“现实”能力,不是直接送给你别墅。你明白的。
 
 
心梦衣缘 2011-07-20 23:01
12.7 灵核乃个体本源,能与万物本源合一,认证和体验万物本源的唯一性。修炼到此体,便能体验与万物本源合一。这个我是第一时间就看过了,现在我是辞职在家看你的资料的,我需要第一时间把这些事做完就去实修,我一直在等你回复.否则无法进行下去了,工作也没心思了. 奥修在脉轮能量书上说进入最后个灵核即是盘涅,那只能发生一次,而且不是在活着的时候能发生的,而且像滴水回归大海,找不到那滴水了,原本的那滴水回不来了,或者说从来没存在过.如果那样的话修道就是个美丽的陷阱,而我们只是在飞蛾扑火,佛教里称为灭度定,称那些不回来的人为阿罗汉.自由意识是那样的,即便大我不想回来,小我也肯定想有那个存在和选择的自由! 
问题补充说明:哪怕这个世界是地狱小我也有想轮回的自由,所以存在和选择的自由是灵魂最在乎的,否则修道便成了飞蛾扑火,要是灭度定回不来的话.现在真的连第一步都不敢迈出了,那个心急如焚啊!
我更正下佛教里称为灭尽定不是灭度定,这个向来争议不少,因为没几个人试过,所以一直争论不少.
    人们说,在佛陀的一生中有过两次涅槃。其中一次涅槃发生在尼南迦纳河岸的菩提树下,那是在他过世之前四十年所发生的事情,那一天,他来到了第六个身体的边缘,他在那里停留了四十年的时间。至于佛陀过世的那一天则被称为大涅槃,那也是他进入第七个身体的时候。每当有人问他:“如来死后会发生什么事情?”佛陀总是回答:“如来会消失。”
  所以当佛陀消失时,不会有什么被留下来。某种程度说起来,你可以说他从来没有存在过,他就象是梦一般的消失了!
       注:第六个身体是印度脉轮的说法,即灵魂的最后一跳! 
元吾氏 2011-07-27 22:08 回复55心梦衣缘:
1、可以回来。
2、灵核有无限的自由。 
 
 
沙阳 2011-07-21 21:27
元老师您好!我想问三个问题,麻烦您了。
第一:您说肉体的疾病,是先从灵体产生的,然后才逐步下传反映到肉体形态上。那么假如第6灵体的某部位有病,是否逐步传递到前5个灵体和肉体呢,前5个灵体和肉体的相应部位都会有病吗?
第二:那么要医治这个病,做灵体手术时,是不是要分别把这6个灵体的疾病都去掉呢。
第三:给灵体做手术时,灵体会反抗吗?会攻击施术者吗?
完毕,感谢您!
元吾氏 2011-07-27 22:14 回复59沙阳:
1、是的。
2、只去掉第6个灵体的,其它灵体会自动逐步传递,你只监视即可。(你的肝灵也是这个过程)
3、自己的不会。别人的要取得同意,否则可能反抗、甚至反击。 
 
 
linnilson 2011-07-22 23:51
TO仁君居士:既然一切都是虚相,为何您以前还要运用气功救人?
真心希望您能回答。感谢! 
元吾氏 2011-07-27 22:16 回复65 linnilson
那是二十年前的事了,当时不知道一切都是虚相。 
 
 
安蹉 2011-07-25 20:03
我一直在致力于将意愿和亲身经验之间的距离缩短,你说过,万物本质在其意愿,我已经亲身验证了这力量(愿力),我目前的终极目标就是将意愿和经验之间的距离缩短到几星期、几天、甚至几分钟。
我知道,耶酥和摩西这样的大师都能在瞬间经验到他们的意愿,瞬间创造,即使是在物质世界。
我想问的是:
1.你曾说过,在灵界意愿和经验之间没有距离,瞬间创造一颗纽扣,或是一座城堡,而我们的物质世界,意愿和经验之间有个“延迟”。
你能告诉我这个“延迟”的根本原因吗?如果你已经回答过了你能原谅我并且再说一次吗?
2.关于我的终极目的,你能告诉我你的经验吗?
3.神(万物本源)的本质在于绝对的选择权。
   就你对于神(万物本源)的经验,这句话是否准确?若不准确,你的看法略为陈述好吗?
谢谢!在我问你之前,你甚至已经作出了回答,因为---------时间不存在,所以你一定会回答的,元老师 :) 
元吾氏 2011-07-27 22:23 回复73安蹉:
1、集体意识规则的连环锁定的多重性。
2、体验。
3、不准确。仔细看“万物本源的描述”。 
 
 
ernaiwansini 2011-07-25 22:50
闭目养神时头顶压迫感 压迫感还变换位置 额头流动感双眼紧闭紧到把眼泪挤出来
请问这是什么情况这时灵体在干什么?
请元先生解惑谢谢
元吾氏 2011-07-27 22:31 回复79 ernaiwansini
在自动调整有问题的地方。过一段时间会自动稳定下来。 
 
 
沙阳 2011-07-30 11:44
请问元老师:人类病灵的震频是不是低于第九灵体的震频?
如果是这样,我就明白为什么我不怕灵们了。今天偶又采你的光了,是用心轮采了。感恩中~~~~~
元吾氏 2011-07-31 13:02回复137沙阳:
是。
 
 
teston 2011-07-31 18:45
元老师,麻烦问您两个问题:
1、最近嘴巴的周围皮肤出现小疹疹,疑似上火。我分析是内火虚火过旺。运用“静心打坐”以及“冥想吸收能量”等,调节两天,效果有,但并不快速明显。现在有减缓,但又却向耳根扩散...老师认为是什么原因呢?有没有解决办法?
2、我尝试冥想增肥,确实有效果,不过,老毛病又出现了。现在有点轻微肠炎,症状是轻微腹泻。其实以前每当吃胖一点之后,没过几天就又会拉肚子,自己都不知道为什么总是这个模式。(肠炎我查到是“对于过去的执着与认同”,如果我无意识否定自己的过去,可能就会导致肠炎。)不过确实没有有效的解决办法,有时吃药都不管用,心态调整等办法却是时灵时不灵...元老师您知道我这是什么原因吗?能不能给我个解决办法?
3、最近打坐下丹田热感一直蛮强的,但又出现肠胃问题,感觉有些矛盾。能量增强本应增强体质,却又在气的聚集地出现疾病,难道是我自己没有用意念转化病灶吗?
4、打坐时双腿经常出现较强热感,而丹田以上热感则不强,难道人体不仅左右有不平衡,上下也有不平衡?
元吾氏 2011-08-09 12:10 回复144 teston
1-2、请看答疑规则。
3、是。
4、上下左右前后内外都有。
 
 
恋之吉他 2011-08-07 19:02
不过到了老师的境界死后在哪呢说是回归本源 那在本源的感觉有花花世界的感觉好吗除非在本源不寂寞是一种极乐完美的感觉那才可以的超过在物质界的感觉才行老师指点
恋之吉他 2011-08-07 19:11
自古以来那么多得道者他们死后他们都去哪里了像老师一样百年后会到哪里呢见证本源后死后有什么不同呢会到哪里呢这些是我最想知道的请老师回答的清楚些再次谢过老师了
元吾氏 2011-08-09 12:13 回复160-161恋之吉他:
1、回归灵魂的故乡。
2""是主观的。
3、物质界最寂寞。
4、远远、远远、远远、、、、超过物质界。
 
 
道风库狼 2011-08-09 18:56
老师啊,我现阶段一直在苦恼打坐姿势。我打坐如果要出体的话,第一灵体半身刚出去,肉体马上就有反应,感官好象是重叠的,有一点不放松就直接带动肉体。可是我打坐我的背部怎么都是紧绷的,没办法放松,我都快疯了。用万行上师的方法调姿势,结果还把任督脉给堵上了,导致晚上观梦的时候能量没办法从后背上去,肉体遗漏了。这个问题解决了,我就直接进入进进出出的阶段了。希望老师看到就回答一下下,回答一下下解决这个问题就好~亲~~
元吾氏 2011-08-11 13:45 回复道风库狼:
.我跟你说了9999.99次了:关键是忘掉肉体。你怎么又绕回肉体了?白修了一年了?原来都当耳旁风了呀...不至于没钱买风扇吧?